忠王即使有圣旨，也未必能指挥得了他们，我们自行成立的机构，如果没有一些特殊压力，他们根本不会理睬我们的命令。
所以，凡是不接受我们领导的太平天国部队，他们就是叛军，以后相遇我们就不客气了，直接攻击消灭。
至于他们有多少人能接受，不在我们考虑范围内。我们要的是全国，任何不听命令的部队都必须全部、彻底、干净地予以消灭。”
贾绍明是代表军方的立场，几位当然就理解成为是吴天佑的意思。乱世重典无可厚非，没有对错只有适不适合。对于不打算接受扬威军命令的人，今后就必定是扬威军征伐天下的绊脚石，无需对这些人客气。
贺黎明这时，也站出来说话：“王爷。所谓名不正则言不顺，我们如果决定要出这个头，就必须首先立国。自立不可取，我们应该根据天王的旨意，立藩国。”
嘶！众人皆是倒吸一口凉气，还是主幕最狠，开口就是立国。
吴天佑也是大吃一惊。至于立国，他其实早就在琢磨了，就是没有机会和借口。这事弄得不好就是犯上作乱，对自己非常不利。
倒不是吴天佑真的怕这个名声，而是这个头一开，就怕后人效仿，用到自己儿孙身上，就大大的不妙了。想当年，曹丕逼汉献帝禅位时，怎么会想到，没多久，司马家的人就会逼自己的儿孙禅位。这叫一报还一报。
吴天佑：“立国？可有什么依据？”
贺黎明：“可以说有，也可以说没有。天王诏令王爷全权管理‘藩属地’，既没有明确这‘藩属地’是藩国，也没有否认它不是藩国。我们完全可以建立一套藩国管理机构上报中枢，让他们来决定批不批准。”
吴天佑知道，这么做成功的机会是很大的，只要中枢不明确反对，幕僚府就可以当中枢默认了，继续执行造成既成事实，这事就算完成了。
吴天佑不置可否，而是把眼光射向容闳，只有他尚未发言。
感觉到了吴天佑的目光，容闳也起身说道：
“刚才几位大人所说，都有道理。只是都很难避免我扬威军以势压人的嫌疑，对王爷名声不利。我们可以利用民意来减少这种负面影响。如果民意支持我们这么做，那么王爷的所为就是顺应民意，情况就不同了。”
这容闳的话一出，众人都是眼前一亮，好主意。
唯独吴天佑心里一沉。看来这容闳在美国不仅学了科学，也学了老美那套皿煮、自由的思想。这套思维对当下的中国是典型的毒鸡汤，不得不防啊。
当下的中国，首先要解决的是生存问题，然后是集中力量办工业、求发展，西方的那套皿煮思潮对解决这些问题都是有害无益的。加上现在民智未开，文盲在中国占了绝大多数，这时候和他们讲所谓的皿煮，可谓是对牛弹琴。
就算以后，民智开化，民众有了更高的精神需求，需要讲皿煮了，那也应该讲中国式的皿煮，而不是欧美西方的皿煮。这事，在后世的中国是吃过大亏的，美式皿煮的泛滥造成了太多的思想混乱，吴天佑自然不会重蹈覆辙。
现在，吴天佑就必须提前准备，整合出一套理论体系来占领精神的制高点，等民智开化后，可以抵御西方皿煮思潮的侵蚀。