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第264章 兔子(1 / 2)

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最后。

田边太郎决定先将川上富江关押在地牢里,等他找到了合适的机会,再想办法彻底的除去富江。

即使在传闻里面,富江是不死不灭的。

但田边太郎不相信这个世界上有彻底不死不灭的存在。

要知道,就算是太阳也有着固定的寿命。

富江充其量不过就是一个拥有智慧的、干细胞再生能力极强的生物而已。

不过它的那种再生能力,恐怕也不能用干细胞的有丝分裂去解释了。

“记住了,没有我的命令,以后谁也不准擅自靠近这个牢笼。”

田边太郎表情严肃地对武士们说道。

“嗨!”武士们弯腰鞠躬。

将地牢的门彻底封死之后。

田边太郎带着武士们离开了这里。

不过,在临走之前,田边太郎还是不忘记吩咐:“记得每隔几天,就投放一些柔软的食物和水进去,防止那个女人被饿死,这件事情…”

田边太郎随手指了一个武士:“安倍君,就交给你来做吧!”

处理完富江的事情,田边太郎就将这件事情抛在了脑后。

他现在需要面对的。

还是整顿几个岛上的人马,全力地进行备战。

他要为那个不知道什么时候才会到达的战争,做好万全的准备。

但众所周知的是,小日子的土地上,资源是严重匮乏的。

所以它们就觊觎上了邻近的国家。

其中华夏的这片土地,是小日子们最想要得到的。

“如果现在能够造出大海船的话,那该有多好?”

“这样我就可以提前乘坐大海船,抵达华夏大地。”

“将那里的蛮夷杀光之后,从此我们招核(谐音)民族就可以长久地居住在华夏大地上,以中华自居了。”

如果刘明早个几年出来的话,就可以听到田边太郎的自言自语。

那么他就一定会惊讶:“这个小日子过得不错的人是疯了吧?”

“他竟然管住在华夏本土的人为蛮夷,把自己称作小中华?”

但刘明下意识地选择忽略了一个关键的因素。

那就是唐宋及唐宋之前的华夏传统文化,却是只有小日子完整地继承下来了。

我们现在继承下来的华夏传统文化,有许多都是残缺的。

前面说过。

田边太郎是研究历史的。

对于华夏的文化和历史,他都有着深刻的研究。

田边太郎认定了一个道理。

每次蛮夷踏破了华夏的国门之后,必然会导致华夏的文明出现断层。

蒙古人如此。

女真人也是如此。

标志着南宋灭亡的崖山事件之后,崖山之后无中国。

它们的史书上是这样记载的。

但田边太郎却下意识地选择性遗忘了一件事。

那就是:历史是一个任由别人打扮的小姑娘,史书上记载的东西,都是带着记录者的主观意识的。

以史为镜,可以知兴替。

但我们在读史书的时候,却不可偏听偏信,而是要在读诗书的过程之中,不断地进行思考。

田边太郎选择遗忘,那是有好处的。

起码他可以说服自己,招核男儿们才是华夏文化的正统继承者。

这样他就可以占据大义,然后找个机会出兵前往华夏,征服那片它们觊觎已久的大陆。

田边太郎心里是这样想的,行动上,也是这样做的。

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