李烨并未阻止鬼谷子的离开，鬼谷派纵横家与佛门可不同。
洛阳白马寺，始建于东汉永平十一年（公元68年），是佛教传入我国后兴建的第一座官办寺院，这样就意味着佛教的真实传入时间会更早。
不过，到现在公元190年，佛教在华夏大地出现的时间，绝对不可能超过两百年。
期间并没有官府的大力扶持，这样的底蕴，与从春秋战国就开始传下来的那些诸子百家相比，还是差了些，只能算在中上游。
而且他们异族教派的身份，就是一个很好的突破口，在这之中最关键的就是，他们的思想本来就有些问题，不符合实际，很容易被善于言辞的诸子百家，找到突破口。
李烨拿佛门开刀，一方面是他自己就不怎么喜欢佛门，另一方面是威慑诸子百家。
诸子百家是一把双刃剑，他们确实无力对抗正规军，但是他们的优势是散落在天下各处，更与不少江湖草莽有所勾结。
侠以武犯禁，儒以文乱法。
在即将诞生的新帝国，必须遏制他们。
现在的李烨成为了魏王，也该展露自己的獠牙了。
况且，李烨之所以敢让诸子百家再次登场，那就自然有对付他们的手段。
在庙堂力量和不良人暗地里的势力结合下，诸子百家不足为惧。
杀鸡儆猴，让佛陀之血，唤起诸子百家的敬畏，没有官府加持，你们什么也不是，只能在历史的长河中消亡。
俯首大魏，则学派可兴；
负隅顽抗，则死路一条。
“袁叔，你看这当代鬼谷子，能力如何？”
李烨对于鬼谷子的离开并不惋惜，因为他从来就没有指望能招揽他，没有希望，就不会有失望。
那鬼谷子看起来不过五十岁样子，实际上都有七十岁了。
比起他本人，李烨对他收的鬼谷传人，更感兴趣。
袁天罡评论道：“此人上知天文，下知地理，善于言辞，通百家之长，且内力深厚，剑术高明。
昔日，号称剑神的王越，据说便是死在他的剑下，当今天下，恐无人能敌。”
“你与他相比呢？”
“臣惭愧，”袁天罡低着头，拱手说道：
“虽然臣暂时不是他的对手，但是若舍身一战，臣死，也能将其重创，武道终究不是长生不死之道，被重创后，以他的身体也活不了多久。”
确实也可以理解，袁天罡今年才46岁，可没有那三百年无敌的内力。
纵使他天赋异禀，又有《天罡诀》加持，拼内力也敌不过七十余岁的鬼谷子。
况且，鬼谷子的天赋同样很高，而且鬼谷派必然也有传承的功法秘籍。
“对于这个鬼谷派，目前有多少情报？”
袁天罡沉身说道：“鬼谷子，有多重身份，他的真名叫什么，不得而知。
王浔也不过是他的化名，但王浔代表的身份就是鬼谷子。
按照不良人二十余年搜集的情报，曾经的南华老仙、襄阳的水镜先生，都是他的身份。”
“这么说，黄巾起义与他有关系？”
“南华老仙，收徒张角，传下《太平要术》，诱导张角，发动黄巾起义，这才开启了乱世的序幕。”