太平帝回宫以后，魏太后与孟贵妃才发丧。
而后小殓，大殓，闻丧，上尊谥，到七月十二，梓宫发引，下葬皇陵。
七月十三，太平帝召集文武百官上朝，还特意下旨，让严亲王世子龙渊和勇亲王世子龙泽也到场参加。
文武百官到齐之后，不等官员们上奏，太平帝命太监取出录册，而后下旨道：“念。”
录册上是这些年登记的，每日朝会迟到缺勤官员名字，一通念下来，数百官员倒有大半册上有名。
太平帝而随后下旨，将册上录名官员，拖出去殿外，按迟缺次数，一次领十杖，由太监监督，龙卫执行。
一时间大殿之外杀猪一般，痛嚎哭叫之声此起彼伏，动地惊天。
完事之后，众官员一瘸一拐地入殿谢恩。
太平帝赐他们平身，而后道：“今日朕打了你们，你们可有怨言？”
百官都道：“臣不敢。”
太平帝道：“古来先贤，常以男女之情比喻君臣之谊，于是朕想起一首诗，乃是唐代女诗人李冶的《八至》，渊儿，你可知道？背一下给文武百官听听。”
龙渊出列，施礼道：“臣领旨，”说罢直起身子背诵道：
“至近至远东西，至深至浅清溪。
至高至明日月，至亲至疏夫妻。”
太平帝点头道：“众卿以为此诗如何？”
此时文武百官一大半刚被打了屁股，虽然龙卫手下有分寸，没有将人打死打残，不过也照量着有点伤筋动骨，各个疼痛难忍，低声哼哼，哪里还能说话。
其他如内阁三人，李道悬见太平帝突然打人，知道太平帝因为太后之死怨愤，这是在发泄心中怒火，他不想触霉头，于是闭口不言。
孟上宾与孔先觉因参天大契期间，太平帝处处针对儒门，此时又对百官大打出手，心中有怨，故而也不开口。
其他官员更是不敢说话，一时间场面僵住。
这时魏训出列道：“陛下乃是我大云之日月，乃是我等臣下之君父，若君臣疏远，定是我等臣子之罪过，还请陛下息怒，我等自当静思己过，以求宽恕。”
太平帝道：“还是武德侯识大体，明事理，武德侯兢兢业业，治军严整，更是我大云将士之楷模，赏百金，以示嘉奖。”
魏训跪地谢恩。
而后太平帝道：“渊儿，泽儿，你们二人就照着那首《八至》的体例，一人也作一首诗来。”
二人领旨，沉吟片刻，龙渊诗成，只听他颂道：
“至多至少粟米，至严至宽法礼。
至正至邪刀兵，至刚至柔民意。”
太平帝听了，点点头道：“众卿以为如何？”
百官都道好。
这时李道悬出列道：“农事为立国之根，再多亦是不多，礼法为治国之本，应当宽严有度，刀兵为护国之器，更应谨慎用之，民心为安国之魂，得民心才能长治久安，世子才思敏捷，心怀天下，实在难得。”
太平帝点头道：“泽儿，你的可好了？”
龙泽最烦命题作诗，实在束手束脚，奈何皇命难违，只好绞尽脑汁，勉强作个，只听他道：“臣的也好了，”说罢颂道：
“至真至假镜子，至愚至慧君子。
至善至恶人心，至尊至贵天子。”
太平帝听了，若有所思，而后问道：“众卿以为如何？”
还是李道悬出列道：“太宗有言，以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失…镜子虽以假乱真，然左右终究不分，犹如臣子谏言，难免有失偏驳。
老子曰，大智若愚，大巧若拙，大音希声，大象无形…反之亦然，至慧则愚，如当今之君子，难免有自作聪明之辈。
荀子曰，人之生也固小人…孟子曰，人性之善也，犹水之就下也。人无有不善，水无有不下…二者其实并不矛盾，性恶是本性，性善也是本性，行善行恶只在一念之间。