渝州之地被山地丘陵环绕，又有许多蛮族杂居，本就是中原朝廷控制薄弱之地。
在高炳治理之下，大体还算安定。
只是这山高皇帝远的地方，官商勾结欺压百姓之事更加难以杜绝，高炳深知为官之道，利字当头，他也只能睁只眼闭只眼，只求百姓不造反就好。
百姓们受苦受难，心中苦闷无所排遣，只能寄托于神明。
汉民们无论佛祖道祖，什么都信。
蛮民们则还是信奉巫教，只是他们被中原教化千年，巫教信奉也渐渐变得淡薄。
因有巫氏一族坐镇鬼城，近处的蛮民还算虔诚，稍远处的蛮民却更显迷茫无措。
三十二年前尸鬼之疫，渝州之地偶有尸鬼出现，百姓们都说是上天降罪。
十六年前，瘟疫又来，巴蜀之地虽然没有出现大乱，也被搞得乌烟瘴气。
山野百姓本就迷信鬼神之说，这次有鬼门信徒传教，如此民间渐渐有了鬼王信奉。
汉民就不必说了，哪个神仙管用就信奉哪个。
至于蛮民，也容易蛊惑。
鬼门信徒信口开河，说鬼王本就是天上巫神的另一个化身，降下瘟疫是为解救信徒。
如此一来，蛮民也在家中供奉鬼王塑像。
这次北方爆发尸鬼之疫，百姓们在家中战战兢兢，日夜跪拜鬼王，虔诚祝祷。
将近半年过去，瘟疫没有出现。
百姓们有些庆幸也有些失落。
直到这几日，渝州之地卫所军队大部分被抽调去丰都县，瘟疫突然爆发，尸鬼零星出现。
闭城封道之下，消息却不胫而走。
百姓们更加不安，既盼望鬼王解救，又怕自己受到感染。
谁知某天，忽然有鬼门净化之术流传开来
那净化之术说来也简单，只要在午夜时分，用公羊血画出莲花十字图案，虔诚诵经百遍，便可避免瘟疫荼毒。
百姓们便偷偷杀羊画符，虔诚祝祷。
果然，尸鬼出现得越来越多，然而那些尸鬼专门攻击不良奸商、贪官污吏，乡绅恶霸，还有卫所军队，只要是用了净化之术的百姓都未感染。
渝州之地的三门修者们自然要出头消灭尸鬼。
只是这次与以往十分不同，鬼门的信徒中有了许多灵术强大的高手。
粟粟年芳十五，做了鬼门的大护法。
她手下还有五旗护法，十名堂主，数十名香主，数百名鬼首。
堂主、香主、鬼首分管各州府县的信徒。
此次粟粟和五旗护法齐聚渝州。
他们都接受鬼王摩顶，得到萧红儿的五彩灵气，实力可比化龙境上品。
五彩灵气来自神珠，自有神力，天生克制玄门修者的灵术。
去年粟粟刚刚学得几分，就和萧玉郎打的有来有回，此时灵气强大，运用娴熟，一般的修者还真看不在眼里。
萧红儿又定下尸鬼声东击西，对玄门各个击破的战术。
如此一来，渝州之地的玄门修者要么被击杀，要么逃出去，一个月之内便全数被清除。
另外还有几名香主带领信徒用出鬼门的阵法，控制尸鬼，攻击衙门官差和卫所军队等等。
军队大部分折损在丰都县，玄门修者也被清除，再也无法遏制鬼门。
如此一来，渝州之地大部分已经被鬼门控制。
鬼门信徒们告知百姓，废除闭城封道的禁令，同时开仓放粮，赈济百姓。
这还不止，鬼门还提出均田免赋的口号。
百姓们早就饿了多日，命悬一线，如今得了一口饱饭，又得了鬼门均分田地，免除赋税的承诺，无不追随鬼门。
萧红儿有意没有将官府、修者，以及富商大户尽数剿灭。
并不是她善良，而是她要让百姓们参与进来。
百姓们群情激奋，拿着锄头镰刀，往来呼啸，诛杀那些地方权贵。
淳朴老实的百姓成了一把把尖刀利刃，无情地捅向那些作威作福的老爷们，也捅破这王朝的脸面。
萧红儿看着这一切，满意的笑了。
这正是她想要的。
百姓们的凶残，既是他们入鬼门的投名状，也是他们享受暴戾和傲慢的毒瘾。
看他们将那些官员吊在衙门的门楼上，生生鞭打而死，多么痛快。
看他们目光贪婪地抢夺富商的金银，多么满足。
当然萧红儿不允许他们欺负妇女。
在萧红儿看来，女人的善恶不由他们做主。
她们或享受富足，或承受苦难，或谗言媚笑，或低眉顺眼，都是男人的权利决定。
等到一切平息下来。
鬼门终于彻底占领了这块土地。
虽然不够大，不够肥沃，却是迄今为止，她复仇的最大成就。
当然她只靠鬼王信奉还不足以治理地方。
她早就选好了帮手。
丰都书院在这场暴乱中扮演着不可替代的角色。
程柯早就将这儒门书院变成了鬼门的据点。
他的家族子弟，门人学生，无不对他马首是瞻。
他的说辞不尽相同。
他对聪明人说，他们被东州宗府剥削，每年奉上金银，每十六年奉上灵犀，苦不堪言，若跟随鬼门，可以获得更多的土地钱财，还有更加尊贵的地位。
他对愚钝之人说，鬼王是圣人的化身，终将复兴大道，安定天下。
当然有些钻牛角尖的，读书读傻了，软硬不吃。
于是，在之前围攻妖族的时候，那些人都战死了。
终于到了鬼城大战的时候。
程柯按照萧红儿的意思，提醒三门，去九黎一族的领地捉拿九头蛇妖。
暗示三门，可以从书院的地下驿站出城夺取祖灵石像。