“何为躺平？”
“顺其自然。”
“还请详说。”
“生时纵意尽欢，老时可享天伦，病时思念阔达，死时魂归故里，面对憎恶和怨恨学会放下，面对情爱与别离学会珍惜，面对五阴炽盛要想想法律底线，面对求不得要学会自我安慰，佛法渡人是使人忘记，而道法不同，让人谨记八苦，深入了解八苦，清醒时做事，糊涂时读书，大怒时睡觉，独处时思考，学会看淡得失，懂得聚散随缘，凡事随遇而安。”
说完全场鸦雀无声，落针可闻。
“观静，你先回住处整理下，为师马上就来。”过了片刻，普玄大师说道。
他不敢再让小和尚待在这了，他怕佛教之争没有结束，小和尚的心态就崩了。
观静迟疑了一下，还是离开了，而大殿中的道士们半月以来被压制的情绪终于得到了释放，恨不得出去放几个炮仗来庆祝。
按照规则，该林辰安来提问了。
他摸了摸下巴，问道：“有句话不知大师有没有听过，叫盛世天下佛门昌 ，道家深山独自藏。乱世菩萨不问世 ，老君背剑救沧桑。”
普玄大师一脸茫然，显然是没听过。
不止他，在场众人谁都没听过，不过仔细一想，这句话说的确实没有错。
道士们看林辰安的眼神越来越和善，他们认为这是林辰安现编出来的。
“不知小施主是听谁说的，我只能说有些片面，如若大周陷入危难，我云起寺全体僧侣皆可为兵！”普玄大师颇为气愤的说道。
林辰安见这句话还没广为传播，也没再纠结，他只是实在不知道问些什么。
其实他知道为何会衍生这句话。
说到底还是因为道教和佛教的理念不同。
国泰民安之时，百姓们都纷纷前往寺庙上香敬佛，并且祈求菩萨帮助自己实现愿望，所以寺庙的香火都十分鼎盛。
相反在盛世的时候由于不需要，将老百姓从苦海中脱离出来，故此以“无为”思想为核心的道教，很少会出现在百姓们的眼中。
而到了社会动荡或百姓们遇到危难时，道士们则秉承着“天下兴亡，匹夫有责”的信念“出世”。
其实，这和道教的“清静无为”思想息息相关，而这种思想和和理念就则和佛教完全相反。
还有，道士从来不传教，更不会抓住一个人就问“信不信教？”
这与佛教大肆宣扬宗教截然相反，久而久之便有了这句话，只不过这个世界还没发展到这个地步。
这个问题无效，还需林辰安再次提问，可他冥思苦想半晌，仍是不知要问些什么，只能求助于身边的道士。
“师兄，麻烦你来提问。”
“好。还请问大师。。。”
普玄大师站起身，双手合十说道：“罢了，不用再问了，此次辩论是道教赢了，这位施主，以往没有见过，不知可否详谈一下？”
他在看到林辰安所写西游记，便有了与他详谈的心思。
现在经过几句简单的辩论，这种心思越来越重，如坐针毡，再也没有了继续辩论的心思。
观静已经和林辰安通过气，他也想知道普玄大师会和他说些什么。
在普玄大师向众多道士行礼后，林辰安带他来到了自己的住处。
“不知大师找我有何事？”林辰安开门见山道。
“那本西游记真是施主所做？”普玄大师不可置信道。
“没错，有何问题？”
“本以为是一位佛教虔诚的教徒所做，没成想竟是一道教中人所着，还深通道礼。不知小施主为何要做如此巨作？”