当李晨风四人来到工厂时。
众人也通通站整齐了。
这应该都是老黄，小田和老井的功劳。
“大家先安静一下。”
“听我说。”
“昨天我们的工作做得很好。”
“不过还有进步的空间。”
“但是我们也不能着急。”
“慢慢来。”
“一定不能贪图速度。”
“稳中求进才是良策！”
“所以你们按照这个总体方向去做就对了。”
“另外我们今天的任务就是将工厂里面的天阳草采摘下来。”
“然后再运输到固定的地方晾晒。”
“在太阳下持续暴晒三天。”
“最后才是打包，装箱。”
“嗯，那好，事情也安排得差不多了。”
“老黄你带人去采摘。”
“小田你带人去将那块空地整理出来。”
“免得药草里面混沙子。”
“老井你就带人将药草铡细。”
“如果大家没有问题的话。”
“那就开始吧！”
李晨风这个老板将自己的资源投入到工厂里。
然后工人才有工作可以做。
这工厂盈利老板和工人都有份。
注重老板的作用时，就产生了资本主义。
注重工人的利益时，就产生了社会主义和共产主义。
这便是当今社会的两种看法。
用道家的思想来说，两者同时存在。
不过道家也有自己的主张，合理就好！
所以道家永远立于不败之地！
这才是一种智慧！
三分法的思维才是人类的出路。
“没有问题！”
大家一哄而散！
开始去做事情了。
“嘿嘿！”
“李老板，我有事情需要你作出指示！”
老井刚才没事当众说出来。
而是私下来说。
这就是曾公讲得人际关系的处理。
如果他当面讲有问题。
那么就会将所有目光通通聚焦到两人身上。
那时候很可能产生一些问题。
李晨风就会失去公信力。
那么久会影响他的威望。
这不是什么好事。
所以老井才会选择这种方式。
就算李晨风有工作上的错误。
那也只是两个人之间的事情。
而且老井还特意委婉的要求李晨风指导。
那就是给足了李晨风面子。
华夏族就是一个十分爱好面子的国家。
这没有什么不好。
也没有什么好！
一切都需要讲求合理。
而不是形式主义。
如果一个人连面子都不要了。
那么他就会无法无天的。
当然要面子，也得适度。
否则就是形式。
面子是什么？
一个人出门在外就代表着一个家庭的形象。
所以面子就出现了。
一个人表现得体，那就是给父母长脸，是一种孝。
如果表现不得体，那就是不孝。
害得父母丢脸。
所以华夏人注重面子，也是情有可原的。
还是那一句话，凡事有度，过犹不及！
一切合理就好！
但是人们往往搞得十分做作！
导致人们过度利用面子行事。
哎！
坏风气也就开始了！
所以说，这个社会的好与坏是与上中下辈都有关系！
生为华夏人，请不要乱作为！
否则扰乱社会风气就有你一份！
“老井，你有什么事，就说吧？”
李晨风也知道自己不是万能的。
所以难免会有纰漏。
现在得用无妄卦和谦卦作为自己的主旋律。
“嘿嘿！”
“那好！”
“那就请李老板安排，我们是在厂房里先铡细。”
“还是将药草弄到空地再铡呢？”