“得其精神内核，忘掉文字形式。”
“学习需要经过三个阶段。”
“第一，看山是山，看水是水。”
“第二，看山不是山，看水不是水。”
“第三，就是看山还是山，看水还是水。”
“这就是先要将书读后，然后再读薄的过程。”
“第一个阶段，不能注重文字，这是术，而要注重内在的精神内核，这是道。”
“道需要用术来表达，术表现的内核是道，两者缺一不可。”
“第二阶段却又不同。”
“一句很有道理的话，要先透过文字看见背后的内核。”
“应该注意的不是文字，而是它要描述的东西，或者是状态，情形。”
“接着将这个东西拿到自己的脑海里，对照自己生活的点点滴滴。”
“就可以发现有很大一部分是符合这个道理的。”
“当然也会有一部分不相符合。”
“就算没有看见反面的东西，也要留下余地，或许是自己还没有看见呢！”
“一定要有阴阳，正反的思维和警觉。”
“最后第三个阶段就是整体观，系统观的运用。”
“其实还有一个故事也再说明教育需要得意忘形！”
“曾经有一对师徒在山上修行。”
“徒弟学有所成，准备到外面去历练。”
“临走之前，师傅嘱咐了他三句话。”
“而且还特意问徒弟，记住了吗？”
“而徒弟想也有想就回答道。”
“师傅你的三句话，我都记住了。”
“就是这句话，师傅就没有让他下山。”
“于是，徒弟只能继续在山上修行。”
“三年后，徒弟临走时，师傅又交待他三句话。”
“接着师傅问他记住几句话了？”
“而徒弟却说自己只记住了一句半。”
“于是，他又被关了一年。”
“一年后，同样的话，徒弟却说三句全忘。”
“这一次他就被师傅送下山了。”
“因为他已经出师了。”
“他的师傅也不会为他担心什么。”
“所以，智者重道，愚者重术！”
“其实我们每个人都有这样选择。”
“有些人却没有在意这些。”
“这就造成了，百姓日用而不知的问题。”
“比如说，一个人洗碗是一种负担，两个人洗碗是一种乐趣。”
“于是有人就要求男人每天与自己一起洗碗，结果就离婚了。”
“这就是没有脑壳的人。”
“从字面上解释就该自作自受。”
“男女有合作的事情，也有分工的事情。”
“妈妈可以生小孩，爸爸可以吗？”
“父亲要严，妈妈要慈，既会分工有会合作，而是固定的。”
一句话，既有一部分对，也有一部分错，这才是真理。
说得明白了就不再是真理了。
这句话，现在对，说不定以后就是错。
放在这个地方对，放在那个地方错。
这适用于你，却不一定适用于他。
一句话，都有正反两面解读，而话的作用随着时间往往向坏的方向发展。
所以要信字，却不能迷，否则就是另外一种迷信。
任何话都有相当的道理，不可以强调，否则就是错误！
千万千万不能重视形式，要忘掉文字形式，否则就是死读书。
只能重精神内核！
这才是会读书。
李晨风开会居然讲起故事来了。
不过，众人对他讲的故事挺感兴趣的。
而讲到此处，这次会议就差不多了。