“不过，有我们这假冒的圣人和圣女解释，倒是可以减少一些麻烦。”
“这可是将华夏智慧推广到全球各地的好办法啊！”
“西方那一套理论也应该退居二线了。”
“因为他们那套理论不太管用啊！”
“人这一辈子最重要的是灵魂，道德，信仰，智慧等等精神方面的东西。”
“这些有关人的学问就是人文科学！”
“华夏的成功归功于人文科学的高度发展。”
“而西方的科学更多的关注是自然科学。”
“自然科学是一种工具，可以让我们变得更好。”
“但是也可以让我们变得更坏！”
“如今的社会，人文科学变得次要，自然科学成为了主旋律。”
“当一个社会过度崇尚自然科学时，那么人文系统就会告诉人类一些道理。”
“而且这种方式往往就是重要灾难。”
“不管是二十年前的，还是现在的乱世浩劫。”
“蠢人终将死于两个罪，过犹不及！”
“不能把握好万事万物之中存在的那个度，那都是原罪！”
“人是人，不是其它的存在！”
“那么人文科学是时时刻刻都需要的。”
“不管你在何方，是何人，地位有多高，身价有多贵。”
“你一天到晚都在人文科学里活着。”
“你可以与人交往，也可以独自一人活着。”
“那么你的所作所为，所思所想都只能在人文科学的法则里运行。”
“而如今的灾难，便是次序颠倒的结果。”
“工具成为了人们第一追求，而有关人的学问却开始被轻视。”
“那人类所做之事，必然要承受自己选择的恶果！”
“工具只是辅助手段，灵魂才是人生的价值和意义。”
“这也就是为什么很多博士硕士研究生毕业之后组团选择出家呢！”
“工具学得再好又有多大的用处呢！”
“要知道这个世界不是某一个人的，而是千千万万的同胞组成的。”
“科技发展不是一蹴而就的，就算有那也是少数几人能够做到的。”
“不要把自己想得十分伟大，非自己不可。”
“没有你，科技照样发展。”
“而科技的发展也是需要三要素的。”
“天时地利人和！”
“某些伟大的发明和发现，那都是特定时代特定时期的特定产物。”
“老天爷不让你知道，你拼了命也无法了解。”
“时间到了他自然会给予人类的！”
“这也就是为什么历史上会有那几种社会制度！”
“一个时代只能有它特定的产物，而不是脱离了时代的产物。”
“科技要继承和发展，那是人类的事情，而不是一个人的事。”
“工具可不是经常能够用到之物，有些东西或许一辈子都用不到！”
“那么为什么还要去多花时间来学习它呢！”
“你不学自然还有其它人。”
“比你更适合的大有人在，人的一生时间本就不多，哪里有空闲来做些无聊之事呢！”
“另外工具的产生是因为人心人性，而且使用的过程同样也是需要考虑人心人性的。”
“西方的学说基本上都是分离了两者。”
“明显与实际情况不相符。”
“而你最重要的就是你自己。”
“你想让自己活着更好，那么便是
要了解你自己。”
“而人文科学自然就是第一要务了。”
“主体要有主体的观念，而工具便要合理的利用！”
“这种观念才是十分正确的。”
“可惜的是，很多人，很多国家仍然还在执迷不悟当中。”
“就连我们华夏的一部分人都是如此。”
“这应该是让人十分痛心的事情。”
“当年的惨案还历历在目。”
“这就是不尊重客观规律的恶果，不尊重人心人性法则的必然结果！”
“可笑的是，到了现在人类依旧还是没有想通这个问题。”
“老在这个问题上走冤枉路，人文科学在前，自然科学在后！”
“次序不能颠倒，乾坤才能清明！”
“而世界才会安宁！”
“否则过了这次人心之祸，还会有下次，下下次的！”
“该怎么选择，终将要有一个正确的答案了。”
李晨风传播华夏智慧就是要一劳永逸，解决问题。
否则反反复复那是西方的效果，药到病除，标本兼治才是真正的智慧！