圣娅摇摇头叹了口气。
“伊甸，是古典中的乐园。虽然不知其中包含了什么意思，但这大概是联邦学生会会长一贯的传统吧。
您知道基沃托斯的七条古则吗？其中的第五条正是关于乐园的问题。
《能否证明乐园是真实存在的》
其他古则也是一样，都是些让人难以理解的话语。
有一种解释是乐园存在的悖论。
如果乐园真的存在，到达乐园的人，因为获得了至高无上的满足和喜悦，所以永远不会离开乐园。
如果那个人走出乐园，也就是说那里并不能得到真正愉悦的乐园。
这样一来，到达乐园的人就不会在乐园外被观测到，这个人也就不存在了。”
如果那个走出乐园的人，是抱着让更多的人找到乐园的想法而出走，那又能否证明这个乐园不存在呢？
他在乐园找到了幸福和快乐，想让更多的人同他一样，前往幸福与快乐的港湾，那这个人是不是可以证明乐园的存在？
“归根结底，这第五条古则，就是一个无解的问题。
无法证明的真实是没有价值的吗？是不是有人想通过这些看似毫无逻辑的诗句，问一些真正的问题？
古典中的乐园，是不存在的，无法被找到的地方，梦想家们描绘的甜美假象。
听了这么一番话后，您不觉得《伊甸条约》本身就是这样吗？老师？”
存在和不存在是一样的。
乐园是追求，无论乐园是否真实存在过，它所代表的纯洁、和谐、无欲望的状态是值得我们追求和向往的。
通过对这种状态的理解和探索，我们或许能够找到更好地与自然和谐相处、建立更美好社会的方法。
联邦学生会会长所想，可能就是这个意思吧。
“也许接下来的故事，不适合像您这样的人。不快、忌讳、猜忌、让人蹙眉。
悲伤、痛苦、犹豫，尽管那样，剩下的唯有苦涩。同时，这样的确是最真实的故事。
请不要转过身去，不要转移视线。我希望您能好好地看着，直到最后的那个时刻。
请选择未来吧，老师，这也是您的义务。”