“还有一事,目前全国合郡县的学堂建设已接近尾声,这纸张能制造出来了,朕与萧何已按你之前说的建好了造纸坊。”嬴政认为以大秦如今的财力武力无需再担心诸子百家的不满与反扑。
毕竟诸子百家也就只有儒家、法家、道家、墨家、阴阳家、名家、杂家、农家、小说家、纵横家、兵家和医家这些有影响力而已。
但现如今最大的诸子百家其实是科学家这匹黑马!虽然并未招收过学徒,可现在的天下学子几乎有一大半自称是科学家弟子,论影响力,科学家毫不输任何一家!
而百家之中法家代表是李斯,他可不敢公然违抗大秦,至于墨家,农家都是归顺于朝廷的,兵家本就是站在朝廷这边的。
纵横家一直保持着中立,医家不参与俗事,道家超凡脱俗,游离在尘世之外,自从嬴政不迷信长生之后,更是小心谨慎行事了!
而阴阳家是依据规律运算推演占卜,提倡阴阳五行学说的派系,说白了就是专门研究天文、历法、气象等方面的知识。(不过随着时间的推移,阴阳家逐渐融入了儒家思想之中,小部分被道教所吸收,最后逐渐消亡了。)所以这阴阳家也没什么太大的话语权。
而后是名家,杂家,小说家。名家是以辩论着称的学派,他们喜欢提出反常识的论调,并且乐于和别人辩论,别人反对的他们反而要肯定,别人肯定的他们偏要反对。
说好听点叫名嘴,说难听点就是一群耍嘴皮子的杠精!最出名的便是公孙龙提出的白马非马,离坚白,还有宋国人惠施提出的合同异。(感兴趣的书友可以百度自主查询,这里就不一一说明了。)
杂家是个比较取巧的学派,说好听点是博采众家之长,兼儒墨,合名法。而实际上就是在别家学派的基础上搞一套兼容并蓄的方式,把各家学派的专长融合到一起,拿来当做自己的。
杂家的代表人物有吕不韦,他所着的《吕氏春秋》就是以道家为主,而后融合了儒家、墨家、法家、兵家这几家的长处,形成了包括政治、经济、哲学、道德、军事各方面的理论体系。
最后是小说家,说起小说家大家肯定是既熟悉又陌生,(作者是不是也可以称之为小说家……)其实小说家起源于周王室时期的一种小官,专门记录各种民间传说。
小说家的工作,是为出生就高高在上,难以了解民间生活的天子帝王在民间搜集诗歌、风俗并记录下来给他看的一种职位,倾听百姓的声音,让他对老百姓的生活有直观了解,这样才能更好的治理国家。
可见小说家其实才是最能反映普通百姓生活状态的一个学派,有点像现在的记者,或者自媒体。虽然并不像其他的学派那么高大上,但却扎根于基层的一群人。
因为古代信息不发达,所以小说家的生存是比较艰难的,影响力也是最低最小的。甚至许多人(班固)认为,小说家都是一群道听途说的人,上不了台面,这其中明显是有很大贬义的。(因为作者的私心,所以把小说家写的详细了点,嘿嘿……)
诸子百家除了这些学派之外,其他都是些不入流的小派系,现今都已不复存在。
“陛下一声令下即可,只是不知陛下准备把造纸厂划为哪个部门管辖?”张钰澜可不想管这事,这纸可是大秦官家之物。
“由商政署管辖售卖,科学家负责制造!”嬴政想都没想直接交给了张钰澜。