“我去，翻个白眼也有典故啊。”白草一脸讶异道。
姬小慧说道:“咱们的传统文化中，什么都是有典故来历的。比如说粽子，都知道是是纪念屈原，年糕是纪念伍子胥，饺子是张仲景为了治疗瘟疫发明的，馄饨是为了纪念开天辟地的盘古大神，馒头就是诸葛亮发明的，油条是老百姓愤恨秦桧整出来的油炸鬼，诸如此类的多了去了。”
姬小慧端起酒杯说道:“来来来，大周五，大周末，咱们碰一杯吧，今天下午就自由活动，明后天休息啦。大周末愉快！”
一众人纷纷响应着端起酒杯，一饮而尽。
潘南榭喝完后说道“我建议啊，最近处于隐秘的筹备阶段，你们的信息和行踪最好保持隐秘和安全。这点很重要。”
艾楚儿说道:“小慧姐说了，即使放假了，休息了，也不许离开酒店。这点我们都知道。”
潘南榭点点头说道:“那就好那就好。”
胡娉说道:“偶尔出去走走也确实对身心有帮助，能调节心情，但是，更多时候我还是愿意待着，看看书，听听音乐，一样能感受到大自然的。希望能调节身心的。”
潘南榭说道:“人类自古就有冥想，通过话语，文字，意念和引导，来达到放松，助眠，调节身心的效果，一样的道理。最最简单的，一首诗词，也能让人或醒悟或悲愤或豁达或淡定，这就是文字和脑画面的功效。胡娉说得没错。”
姬小慧笑道:“一句诗词，十人十解，有人觉得清新有人却觉得低级色情，这就要看阅读者自己心里装着什么了。呵呵。你能相信有的文字编辑能把白居易的琵琶行里的几句当作色情诗句吗？”
胡娉笑道:“这肯定是个满脑子血栓的人吧。”
姬小慧说道:“你们见过有的自媒体里播主在街头玩的一个游戏叫碰碰拳吗？就是伸出一个拳头，跟陌生路人碰一碰拳头，我看了，有个很奇怪的现象，那就是国外的人，无论男女，都是欣然接受，跟博主碰了，有的还有类似棒棒糖之类的小礼物，而在咱们鼓吹的国内那些繁华大都市里的中心地带，博主基本都遭遇冷遇，那些人看到有陌生人伸出拳头，几乎全部是警惕，戒备，疑心，冷漠，这就是文化自信的差异。很悲哀的。人要是活成对什么都不信任，多疑，充满警惕，戒备，还有多累多内底气啊。”
潘南榭哈哈一笑，说道:“这大周五的，多好的阳光，多好的美食美酒，还有这么多美人，我送一首诗，咱们一起品鉴，拿来喝酒助兴。”
“好啊。”众女附和。
潘南榭说道:“我分享给大家一首我很喜欢的王维的诗吧。每次读到这首诗，我都会觉得自在无比，在忙碌的时候，我把它当作一种安慰。木末芙蓉花，山中发红萼，涧户寂无人，纷纷开且落。这个花它不为谁开，也不为谁落，只是在去完成自己的生命。我觉得我们就应该用这样的姿态来对待我们的生活，因为整个生命应该就是毫无意义，毫无目的的。有目的的生活只是我们生活的一种表象。没有目的可能也不代表我们没有人生轨迹，没有方向，只是大部分的时间在追求目的的时候，已经远离了生命的本真了。梁漱溟先生说，我以为人生不好说目的，因为那是后来才有的事儿。他说，整个宇宙是逐渐发展起来的天地山水，各种生物形形色色慢慢展开。人之有生正如万物一样，是自然而生，天雨，水流，莺飞，草长，都顺其自然，并无目的，在追求目的的时候，就已经远离了生命的本色。道者，人之所道。使万物不知其所由。我们很多人都以为做事成败的关键就在于方式方法，其实呢，在道不在术，在德不在谋，在礼不在权。有道无术，术尚可求，有术无道止于术。整个生命刚好是毫无意义地给我们机会，各自去赋予。所以，做人做好人，好好做人，做事，做好事儿，好好做事儿。做人是做事的开始，做事儿就是做人的结果。如果把握不住这两点，我们应该都是边缘人。”
众女听出了潘南榭的话外之音，纷纷举杯碰杯，畅饮而下。
一顿午饭，吃得挺热闹，众女也喝了些酒，虽然不多已然微醺。
饭后，有的去打瞌睡，有的玩手机，有的陪同潘南榭喝茶聊天，倒也其乐融融。
而这个时候，潘南榭收到了一个消息，说龙江山庄那边，来了第一波人，有五个人，在四处询问皇甫鸾仙和皇甫云珠的行踪，居然还带着照片，被朱鹮等人带到一处隐秘处全部拿下，关进地下防空洞。开来的汽车也紧急处理掉了。可以说是毫无痕迹。
潘南榭很满意，说道就这么干。