秋猎，到十月上旬，基本上就结束了。
这一天，大东北落下了这一年的第一场雪。
昨天，全族的欢庆丰收大会胜利召开。
这个由礼部承办的大会，取得了圆满的成功，粟末族绝大多数族人，都被邀请参加了此会。
重影军营大操场，人山人海，人们也不嫌弃挤得慌！
许多人，成为了各条战线上的英雄劳模，获得了粟末族第一届大会的最高荣誉和奖励。
有最普通的冶炼工匠、农场把式、鞣皮子的工人、做羽箭的女人、挖煤挖矿的矿工……
也有像孙思邈、贾农、阿里恰巴尔、申徒石、于柏子等这样的科学技术研究大家。
当然，最激动人心的莫过于，由司徒友明代表粟末政府做的本年度的秋收报告。
此时，阿布正坐在家里的书房里，再次翻看昨日的报告文本。
今年，是阿布进入这个世界后的第一年。
在他的乱入之下，粟末族迎来了前所未有的变革和发展。
但就领地而言，粟末族已经拥有了除固有的粟末水两岸的故地之外，又拥有了新的地盘——契丹地。
自从大业初年，隋帝让通事谒者韦云起监领突厥兵击破契丹，契丹地基本上就处于一种放养状态。
阿布看到的情报显示，韦云起“尽获其男女四万口，女子及畜产一半赐突厥，余者入朝，男子皆杀之”。
几乎成为荒芜之地的契丹地，隋朝并没有将它纳入版图，东突厥也没看上这块地方。
阿布估计是东突厥不敢，而不是没想法。
这个情势之下，阿布乘虚而入。
以剿匪为名，把残余的契丹贵族斩杀殆尽。
独留下牧人、牲畜、女子以及三岁以下男童。
从此，粟末人鸠占了鹊巢，偷偷发展。而世间，将再无契丹。
历史，正式迎来拐点！！！
契丹地的潢水和土河流域，加上东北地的粟末水流域，粟末族的版图空前扩大。
从此，粟末人和大隋涿郡只隔着一个奚国。
粟末人的战略纵深，空前扩大。
突第齐喆到达契丹地后，迅速开展了对契丹地现有人口、牲畜、土地、河流等的统计。
搜影部队，大规模进入粟末新飞地协助契丹太守突第齐喆。
已经被大隋和突厥人收割过一遍的契丹人，经过漫长的四年刚刚有点起色。
这次，又被粟末人凶猛地打击了一遍。
男丁本来就稀缺的契丹族，丁口寥寥。
新统计的契丹族，现有零零总总人口，三万四千人。其中，妇女竟然达到了两万八千余人。
契丹地的各类牲口，倒是很多。
看来，肥美的水草，最适合养活的是马牛羊。
其中，马，三万一千匹；牛，四万头；羊，八万多只。
还有，四百多头骆驼。至于野生的鹿，竟然多得无法统计。
契丹人，无论男女，特别擅长养牛和马。
马多为战马，牛多为奶牛。
这么一算，等把契丹拿下来，粟末族一下变得富裕许多，人口直奔十万大关。
而现有的马，可以达到六万四千匹。牛，五万头；羊十，二万只；骆驼，五百余只。
现在，整合后的粟末武装，兵力可达两万五千人，战马达到三万八千匹。
这其中，还不算战时可以动员为兵的两万多农牧民，以及无数可以协从作战的妇女。
据突第齐喆老爹的汇报，大雪彻底封盖前，他可以动员一部分军队，再加上大部分契丹旧人，可以至少开垦黑土地一万亩。
加上粟末地下半年新垦的一万五千亩土地，粟末人今年年底之前，总共将有近三万亩的上好农田。
全部是黑黝黝的黑土地！
粮食的丰产，可谓意外之喜。
小麦收了一万石，豆子竟然收了三千六百石，棉花获得籽棉三万五千斤。
而一百二十石占城稻与新罗稻混的种，明年至少可以种上两千一百亩的稻子。
至于其它以育种为目的的种子，也是收获颇丰。
估计，从明年开始，粟末地就可以随意地吃上新鲜的蔬菜、肉上撒上美味的香料。
玻璃，已经研究出了能够搭建暖棚的透明耐低温玻璃。
下一步，就是规模化生产，继续研发特定用途的特种玻璃。
阿布还提了利用玻璃的研磨透镜的要求。
申徒石已经找来好多外地玉工、铜镜研磨大师，专门来根据精密计算，研究凸透镜、凹透镜、平面镜的研磨技术。
而在古代文献中的司南和道家、阴阳家惯用的罗盘，被阿布单独抽出。
好多一批人，开始了如何更好地利用地磁和磁铁的研究，研制灵敏、有效的指南针。
在机械制造上，最厉害的成果就是墨家学派轴承学的放大。
由正齿轮到偏心轮，从滚轮轴承到滚珠轴承，从直轴到曲轴，都取得了不小的进步。
首先研制出来的成果，便用在了大型牛车的车轴、车轮技术上。
在此过程中，还进一步创造性的提出了钢板减震技术假设。
但难度，却始终落在滚珠的硬度和润滑油的提炼和选择上面。
这一切，除了墨家的学术先进性，更是基础于材料冶金技术和理论的巨大进步。
其实，粟末地最大的成就，在冶金工程上面。
那就是，冶炼技术理论、原始金相分析理论的建立和提升。
阿布坚持，金属冶炼要逐渐走出靠大匠、靠经验、靠家传儿徒的传统路线。
一定要走和医学那样重视理论、重视技术、重视可重复的标准操作上。
为了适应粟末地文化和科技发展的需要，礼部计划明年在少年学校的基础上，开设青年学堂，共八类学科。
增加，基于冶金工业的冶炼、铸造、锻压、机械加工、金相研究等的材料学科。
开设，以墨家学说为基础的光学、机械、力学等物理学科。
开设，以阿布契郎火药理论为基础的热力学、化学、爆破学、武器学、军事学等综合学科。
开设，以贾农家传《齐民要术》和天下农家理论为基础的农学。
增加法学、商学、数学、天文学、行政学等学科。
秋猎的成果，不仅仅在于获得了大量的皮毛、药材、食物。
更重要的是，进一步系统化了粟末地秋猎的系统性和组织性。
各类目的明确的秋猎队伍，细化了猎获的规范，还形成了相应的组织和制度。
这么一来，为春、夏、秋、冬四季展开类似的活动，树立了标杆。
这一番改进措施，使得粟末地的社会生产活动日渐趋于成熟和理性。
确切地说，粟末族真的开始成长和成熟了。
那种还带有浓厚原始社会形态的生活，正在被一种更符合时代潮流的农商组织化社会制度所取代。
形成了统一的行政管理体系。
形成了相对独立的军事组织和管理体系。
行政和军政，既相互独立，又相互依存。
这，在阿布穿越以前的粟末族，是根本不可想象的事情。
看看东北大地上最强大的高句丽，仍然是个披着封建国王外衣的部落联盟国。
而东突厥，更是有着深重原始奴隶社会的游牧烙印。
其他的，像奚国、室韦、新罗、百济、倭国，要么是单一民族部落，要么就是大部落下的松散联盟。
他们，根本就不知道国为何物？政为何物？！
粟末地，虽然是短暂的一年，但也是脱胎换骨的一年。
先进的体制，高效的执行力，重视科技和教育，大力发展人口和农业经济！
这就是，社体先进性，造成的巨大不同。
就像阿布时刻告诉大家，我们要活得不一样！
我们，已经开始不一样！
看完报告，阿布觉得有些疲倦。