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第290章 契骨王子的来信(1 / 2)

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如果不发生战争,两家和平解开对峙局面,那自己和温璇当然可以来个草原远足。

如果不是,那就得好好想想怎样利用手中的力量,好好教训一下都拔,得夹起尾巴做可汗。

毕竟,现在是端着广皇帝的碗,绝对不能袖手旁观,任由突厥蛮兵祸害中原大地。

都拔再有憋屈,如果不是自然原因逼迫他南下打谷草,而是只为发泄个人私愤而兴兵,那阿布就不客气了。

阿布自己计划中的广袤草原,自有恢弘大气的发展思路,可不能让这些可汗们把那一点点人口元气给祸祸了。

铁勒大草原,积蓄一点人口,多不容易?

没看见阿布为了开发大东北,使了多少力气和计谋?

铁勒草原上的这些可汗,愿意好好干着就干,不想干或者想大干,那就要让他回到肥料状态!

在给长老会的回信中,阿布指示,服从汗国统治者可以,但要保持独立性,给牧民灌输反战求安的思想。

时机成熟,就要大力发展畜牧和羊毛产业,在合适重视粮食的地方,借助粟末地的力量开建大农场。

那时候,可以让一大批的牧民,走向农耕定居的生活。

这样,也能有效保护铁勒大草原上的草场,不至于因为牲畜过多而造成对草场的过度破坏。

阿布要的,是风吹草地见牛羊的大草原,而不是风吹沙走满面黄的荒漠!

至于种什么,阿布都已经想好了,土豆、玉米、小麦、青稞。

并且,要开始有意识的对铁勒草原上的牧草进行换种,像紫花苜蓿、高丹草、黑麦草、西伯利亚饲料草、南美的玉米草等。

这些优质牧草,抗寒抗旱,生产能力旺盛,生长也非常快。

如果能完成这一步,草原上抗白灾的能力会更强。

因为牧民们将会有大量的高杆植物准备冬季的干饲料和青饲料储备。

草原之上,最大的事,就是牛羊马等牲畜胃的事情。

只要这些牲畜能够活下来,牧民们就能扛过任何大自然带来的灾难。

灰六的信,则要严肃的多。

其中一个情报,引起了阿布的高度关注。

那个在贝海尔湖天神祈福大会上,阿布亲手放走的青年,果然不是凡人。

阿热古思汉,竟然是黠戛斯(突厥语:q?rq?z,Kirγiz)、坚昆、现在也叫契骨的王子。

从这家伙转过来的书信中看,阿布才知道这古思汉原来是西汉侍中建章监、匈奴右校王李陵的后人。

原来,匈奴单于俘虏李陵后,怜惜其才于是生出收揽之心。

等李陵在长安的家人,被奸人诬陷李陵投敌之后全部灭族之后,匈奴单于知道他已经绝了归汉之心,便将其公主嫁予他,封右校王,并掌管臣服匈奴的坚昆国。

坚昆之国,位于剑河、也叫叶尼塞河的上游,也在贝海尔湖的西北地区。

这坚昆国,也就是《史记》中鬲昆国,原是一个独立的游牧部落小国,后来被匈奴冒顿单于所收服归附。

右校王李陵在这个寒冷而遥远的地方,生活了近二十余个春夏秋冬,最后没有像他的发小苏武那样回到故土,而老死于此。

李陵的本事也不是盖的,虽然做为匈奴的右校王,在坚昆国算是一个特权总督,可是干着干着就干成了国主。

坚昆国的人种很好区分,一共两种。

一种,是红发绿眼的坚昆国原住民。

另一种,则是李陵和匈奴公主的后人,均为黑发黑眼睛的汉胡人。

或许李陵带入坚昆的汉文化太过强悍,所以虽然坚昆国并没有怎样发动对外扩张的攻势,但逐渐也变成了贝海尔湖西北部一个相对强大、独立的半游牧、半农耕的王国。

从西汉到大隋之间,坚昆国先后归附过匈奴、柔然、突厥。

而在突厥成为一统北方草原、并成为震撼东亚大陆的霸主时,坚昆改名为契骨。

黠戛斯,只是坚昆一词用突厥语音译过来的名字。

按照突厥语义解释,黠为数词四十的意思,戛斯的意思为姑娘。

黠戛斯,四十个姑娘,似乎有点女儿国的意思。

三这四十个姑娘,是代表坚昆原住民美女呢?还是代表李陵带过去的汉族美女?或者是第一批在坚昆诞生的四十个胡汉美女?

阿布,没办法考证。

按照阿热古思汉的说法,他的汉民叫李思汉。

这是按照老祖宗留下的家规,依辈分字诀的取名规则取的名。

这个字诀取名的规则,是李陵当年有名的无题诗之一首。

“携手上河梁,游子暮何之。徘徊蹊路侧,悢悢不得辞。行人难久留,各言长相思。安知非日月,弦望自有时。努力崇明德,皓首以为期。”

所以,按照这个规则,阿热古思汉——李思汉,应该是李陵第二十九代孙。

这前后算起来,都快七百年了!

可即使如此,从这传承下来的家训取名规则可以看出,李陵还是心多么向大汉、渴望子孙莫忘故土。

阿布不由得感慨万端!

乡土情,或许就是大华夏文化最大的魅力和凝聚力所在!

这些年,苦苦支撑不致被突厥全部吞掉的契骨,一直过得很苦。

灾荒、瘟疫,一点也没有因为他们是李陵的后人而放过对他们的伤害。

突厥人,为了南下入侵中原之国,连年对自己的属国附族进行征发兵役,与此同时还得承担城中的战争单价。

像府兵一样,随尊主国出战,得自备干粮、铠甲、战马等,有时候还需要额外向王庭上交一定量的贡赋。

突厥分裂东西之后,坚昆人以为负担会轻松一些,但是没想到都拔上台后对他们的盘剥更重。

因为连连与大隋征战,东突厥越打越穷。

这一穷,就更加变本加厉地对周边属国附族盘剥起来。

连续的白灾,蔓延的瘟疫,沉重的徭役和赋税,酷烈的突厥吐屯……

种种压迫,让阿热古思汉和他父亲阿热古相南不堪重负。

随着草原上马匪兴起,以及东突厥势力的衰弱,周边好多附属部落和国家纷纷脱离。

像室韦、霫族、奚国、契丹,等等。

父子两人的心思,也跟着开始活动起来。

半年前的一件事情,终于成为契骨坚决走向脱离东突厥控制的导火索。

和南室韦大图屯一家遇到的事情非常相似,派驻契骨的吐屯,在喝醉之后祸祸了一个契骨族的女人。

如果是一般身份的女人还罢了,这女子却是契骨王子阿热古思汉的未婚妻。

再如果,契骨是一个弱小的部族,那可能瞪瞪眼也就算断了,草原上的风气也就那样。

但是,但是这契骨自从李陵的后代掌权之后,汉文化的那一套可是大行全国。

是可忍,叔叔不能忍!

先是未婚妻那边的父兄们私底下找那个吐屯寻仇!

结果,虽然那个主犯被剐了,但吐屯的突厥武,士们最终将谋刺者砍杀殆尽。

这还不算,等王庭知晓这事,反咬一口。

认为契骨人敢这么做,肯定是得到国主古向南的指示,于是发兵问罪,将阿热古思汉的老爹阿热古向南给捉走了!

对,捉——走——了!

恐怕也只有都拔才敢这么干,估计他是被突厥周边风起云涌的脱离潮、反叛潮给吓怕了。

他以为,只要收拾住这些小国的酋长、国主,这些国家自然就乱不起来。

可惜,他们忘了契骨还有一位更厉害的王子,他叫阿热古思汉。

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