世上能够一饮十斤的酒豪甚多，能在狂饮后不形于色，甚至保持酒前的敏锐判断之人，却是没有多少。
这不是武艺高强或是修为高深，就一定能够做到的事情。
举例如陆观，别看他时常喝几口浮世葫芦中的浊酒，似乎面不改容的样子。
其实他所喝的米酒烈度甚低，就算是小孩子喝了一大桶，最多也只会头昏脑涨一段时间，距离醉酒尚有一大段距离。
吕安弦要么不喝，一喝必然是烧刀子、猴儿酒、竹叶青这些烈度冠绝天下的名品。
据说她还曾孤身远赴关外，与幽冀之地的慷慨豪侠之士痛饮白酒，欢宴三日，脸上仍无一丝酒意。
说她是江湖上奇人中的奇人，也丝毫不算夸张。
然而这些教天下人心驰神往的传奇色彩，在武院里头的作用却显然不怎么样。
武院是上下等级最为森严之地，皆因院中的等级，并不是按照血统或是资历这种容易令人心生不服的东西而定。
唯有实力，决定了二十七堂一众堂主的座次排行，决定了谁能坐上更高的位置，站在修行界的巅峰俯视芸芸众生。
上十堂的堂主，最弱的也似叶玄澄般是六品境界。
可以说，不成文的规矩就是，只有地阶武者有资格争取上十堂堂主之位。
虽然大部份的五品宗师，根本不是六品境的叶玄澄之对手，这些平庸之辈离万人之上的权位就很远了。
下十七堂在武院的框架上，全面处于上十堂之下，需要听从其日常的各种或合理或不合理的指令，动用本堂的资源辅助其行动。
这些下堂的堂主们，自然不会感到服气，但又没有任何能行得通的对抗方法。
除非下十七堂的堂主中，忽然冒出一位战力十分强横的地阶宗师来，把前来苛索的上堂堂主痛打一顿。
事情才可能会有转机。
只是下十七堂若出了地阶宗师，早就调动到更有油水的别的岗位去了，哪里还会为着曾经待过的堂口出头？
而此刻，大广场六堂众人面对的，是连在上十堂堂主中实力也名列前茅，甚至可争三甲之人。
斩仙堂主，黄翔缨，地阶巅峰武道宗师！
如果说鬼神堂的李神安是武院第一的练武奇才，那只比他长着一岁步入地阶巅峰的黄翔缨，不能争第二也能争第三。
杀神、诛魔、斩仙等三堂，在武院一些年青子弟口中被称为上三堂。
意指这三座同样皆由地阶巅峰宗师坐镇的堂口，是上十堂中地位和实力拔尖的存在，值得另行分类出来自列上三堂。
传说中这三堂，各自供奉着一尊传自上古时代的神器。
使得三位堂主的力量，足以越境匠敌天阶层次的大修士！
没人能够验证这传闻的真假。邹咏的老师，武院副院主楚摇星虽然是一位天阶修士，被称为武圣的武道巅峰存在。
但他显然不会为着验证传说是否真确，就跑去与自家院中的后辈生死相搏。
一旦动用到上古之世的神器，分出生死是必然的结局。