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第116章 出马立堂(三)(2 / 2)

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一番唱词诵完,窦艳彤拿起钥匙,打开了锁在红绳上的锁头。

然后直接挥刀就砍断了我腿上的红绳。

到了这时,我出马的全部程序也就算是都完成了。

以后,我就可以光明正大的借助所有仙家的能力,直接出堂看事儿了。

至于红绳上那把打开的小锁头。

只要把钥匙和锁头分开放起来就好了。

还有说那把锁头,作为总是能招没脸子的小孩子的长命锁,那是再好不过了。

但是那把锁是不是真的有这个功效。

这个我不知道,就不乱说了。

我的这个出马的程序,和大多数顶香弟马都差不多。

但是,也会有极少数的顶香弟马,在仙缘极重的情况下,会再多出两道程序。

那就是“受敕”和“舍药”。

有这种机缘的弟马,那是极少数的,甚至说是万里挑一都不为过。

这是所有顶香弟马都梦寐以求的机缘。

受敕,又称受大敕,敕封,或者加持。

受敕一般来说分为两种。

也就是受大敕和受小敕。

受大敕,其实就是一种空手治病的本事。

最常见的有四种方式。

即抓病,推病,排病和吹病。

抓病,就是直接在香客病患的位置,直接用手将病气抓出来,从而达到治病救人的目的。

推病,就是用相当于按摩的手法,直接将香客身上的病气推出体外,达到治病救人的目的。

排病,就是用类似于气功的方法,将病气逼出体外。

吹病分为两种。

一种名为清吹。

一种名为浊吹。

清吹就是直接用嘴吹香客的患病部位,这种一般常用于骨科和外伤。

浊吹就是嘴里含一口酒进行喷吹,这种常用于内科。

有了能够得到受敕机缘的出马弟子,一般都可以同时得到这四种能力。

可能是我的机缘还不够深,就没有得到受敕。

再说一下“受小敕”。

受小敕,不是对弟马本身加持能力,而是对弟马使用的工具,法器,器皿等物品进行加持。

使其增加法力。

具体的做法是,首先要找一座二十岁以下,没有结过婚,必须是横死的男性孤坟。

然后选一个日子,这个日子最好是大年三十的晚上。

一般也有选清明,七月十五,或者十月初一的。

然后准备好供品。

这个供品的规模要按仙家大供的排场来准备,这其中还包括香烛纸钱。

然后按照选定的日期,在日落之后,子时之前到达坟地。

到了坟地以后,将大供摆上,点燃香烛纸钱。

跟孤坟的主人说明情况。

求得谅解和支持。

把需要受敕的法器物品摆放在坟尖儿上。

然后给坟主人磕头,回家。

等第二天把受敕的物品取回来即可。

这里有一点一定要注意。

如果受敕的物品是一支毛笔的话。

一定要笔尖朝上,插在坟头上。

并且以后都不能够用手去触碰笔尖。

否则毛笔的法力就会尽失。

所以普通人遇到有弟马使用毛笔的。

别管人家有没有受过敕。

都不要去碰弟马的东西。

接下来,我们谈一谈“舍药”。

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