最能体现这一规则的，莫过于晋楚之战了，晋与楚两个诸侯国交战，这事突然名扬远播，炎帝派人观战。
晋国战败，选择逃跑，百米，遇到地泥潭，车子陷进去了，原本中央的人想要上前，却被楚君阻拦，亲自将敌国车马扶起，等对方跑远了，继续追，后来车子坏了，顺便帮对方修了一下，一路将对方护送回国界。
中央的将士回去，将这件事禀报给了炎帝，炎帝知道后也十分放心，对打仗之事也就不太放在心上了，当然也正是对方的一时疏忽，被钻了空子，引发了人族真正的混乱，而引发混乱的，还是道门之人。
地皇历517年，有李名耳诞生，天生聪慧，少时牧牛耕读，聪颖勤快，后于人族内传播自己的思想“无为而治”，被人族尊称为老子，接受人皇招揽就任守藏史。
在此之后，陆续有不同学派学者诞生，鲁国有一旧贵族，祖上曾有幸拜入道门，只可惜后辈不太争气，一日贯穿人族的黄河之水忽然变得无比清澈，也正是这一日儒家的创始人诞生。
孔子老子与人族传播自己的思想，都是大气运加身，却并不能引动人族的局势，直到两人诞生，一人不知来历隐居于鬼谷，人们称其为鬼谷子，教导出一弟子名叫孙膑。
自此之后乱世正式开始，孙膑极其擅长兵法，而因为人皇自信于研究农业经济，《孙子兵法》一书传遍人族，战争开始不拘泥于规则，从边境到中心开始蔓延，各诸侯国不再满足于称霸，反而开始兼并融合。
起初也无人理会，但当他们彻底重视起来时，边境已经出现一实力庞大的诸侯国，其名曰秦。
中央见状，想要派兵镇压，中央庞大的武力将发展起来但没有多少底蕴的秦国彻底打服，秦国国力削弱。
但秦国的削弱并没有制止人族的暴乱，反而成了人族暴乱的催化剂，中央将视线投于人族，而减少了对于其他诸侯国的注视。
其他诸侯国见机疯狂发展，等秦与中央的大战结束后，其余诸侯国也强大起来，虽然单个并不是中央的对手。
若是有修士参加战争自然没什么问题，巅峰战力诸侯是远远比不上中央的，但两代人皇两道法旨彻底断绝了修士参与人族的念想，李曦月的阵法杜绝了外部的摄入，伏羲的法旨则彻底阻拦了内部的修士。