朱元璋听的意犹未尽：“真是好故事啊。”
“那孙儿，这孟姜女哭长城是真的还是假的呢？”
朱雄英斩钉截铁的说道：“回爷爷话，当然是假的，而且父王让我永远我不要相信。”
“并且这种故事也应该停止，这是对秦始皇的污蔑。”
朱元璋眼前一亮：“这是何意？”
朱雄英想了想：“
皇爷爷这是我听到的孟姜女版本，也是天底下所有小孩子都听到的。
在我们眼里秦始皇是个坏蛋的印象，就这样扎根在我的脑子里。
在很长一段时间里，我们一遍又一遍地读到过这个故事，秦始皇暴君的印象，就这样深深地，一代又一代地根植在我们的心中。
这些孩子，有许多人长大了并不会从事历史研究，因而也就不会进一步深究事情的真伪。
他们不但自己这样认为，也会在给自己孩子讲故事的时候，把这个故事，连带对秦始皇的憎恶一代又一代地传下去。
然而，孟姜女的故事只不过是一个民间传说，而且跟秦始皇毫无关系。
甚至压根没有孟姜女。
如果深究源头，其故事内容不但不是在鞭笞，反而是在褒奖秦始皇。
皇爷爷，孟姜女的传说始于秦始皇出生前300年
孟姜女哭夫的故事的源头，来自《左传》齐国将军杞梁战死的事件。
这个时候，故事的主人公不叫孟姜女，而被称为杞梁妻。
公元前550年，诸侯间征战不断。
齐庄公为报6年前平阳城战败的一箭之仇，亲率大军从山东出发去偷袭远在河北、山西的晋国，将军杞梁为前军先锋。
由于走漏了消息，晋国早有防备，齐庄公无奈只好撤军。
心有不甘的齐庄公在回军途中，希望在莒国捞点好处挽回颜面，就命令杞梁率军去偷袭莒国。不想战事不利，将军杞梁阵亡。
齐军返国后，齐庄公在齐国都城临淄郊外见到来迎接丈夫的杞梁妻。
为了不再兴师动众张扬败军之事，齐庄公想就地祭吊杞梁，不想杞梁妻反对。
她向齐庄公力争道：如果杞梁有罪，则不必祭吊，如果无罪，他有家室，不能接受在郊外祭吊。
齐庄公无奈，只好亲赴杞梁家祭吊。
这是最初的史书记载。
在这个故事里，既没有杞梁妻哭夫，也没有长城，如果用几个字概括。
应该叫“杞梁妻与齐君争礼”比较贴切。
争的是追悼会的规格。
战国中期的《礼记·檀弓》中，曾子也提到此事，不过内容已经有所发展。
增加了杞梁妻见到杞梁棺材，在路边哀哭的情节。
公元前221年秦始皇统一中国。
又过了200年，到了西汉后期，这个故事第一次出现了墙倒的情节。
主人公还是杞梁之妻，哭泣不仅仅是悲伤，还加入了怨恨的成分，怨恨当时的战争和因此造成的伤亡，并哭出了结果：城墙倒塌。
这显然是在摸黑始皇帝。
刚才孙儿提到墙倒情节的是西汉文学家刘向。