对于纳西妲的询问，杜若的意见是按兵不动，先继续积攒声望。
在教令院大贤者几百年的宣传下，很多人还是支持已经去世的大慈树王的。
虽然信仰一位已经逝去的神明，并不是一件好事，但人家几百年的声望，也不是纳西妲这短短的时间就可以动摇的。
目前应该做的事情，是积蓄力量，等待时机。
等待一个小黄毛到来后的时机。
在这个过程中，纳西妲可以继续显圣，继续与须弥的人们沟通。
若是再过一段时间，还没有那个小黄毛的消息的话，或许那件事情，就得自己来了。
杜若看着星空，默默的思考着。
纳西妲对于杜若的想法，并没有什么意见。
甚至纳西妲觉得现在，已经非常非常好的。
自己能够帮助须弥的民众们解决困扰，能够在一定程度上活跃在须弥人们的梦境当中，还有了能和自己共同进步的，最初的贤者。
在暂时解决了纳西妲的事情后，杜若就自己身边这个小姑娘的事情，对纳西妲进行询问。
纳西妲听到杜若的问题，还专门飞到了屋里面，看了看在床上躺着睡觉的少女，然后又飞了出来，飘在杜若的身边，和杜若讲述着这个少女的情况。
在纳西妲的嘴里面，这个少女本身有着一定的净化和适应能力，也就是人类口中，有着奇异能力的那一批人。
当然，这或许和少女本身就不是人有关，所以才能抵抗得住魔神残渣的侵袭。
而这个所谓的魔神残渣，也并不是魔神，是魔神战争期间一位魔神的坐骑，沾染着魔神的气息，并不是完全魔神。
如果非要算的话，可能更像现在璃月的仙，亦或者是稻妻的妖怪。
也不知道博士是从什么地方找来的。
在纳西妲说这个问题的时候，杜若惊讶的询问纳西妲，这个少女看上去，和人一样啊，也没有什么奇怪的耳朵什么的。
纳西妲的回答是，这是一个鹿女，她的本体是类似于梅花鹿的存在。
梅花鹿是没有尾巴的，母鹿是没有角的。
在听过纳西妲的解释后，杜若有些吃惊，也有些呆滞。
杜若想得问题是：这算是自己遇到的第一个兽耳娘吗？
但是没有耳朵，没有尾巴，甚至没有一点特征，这算吗？
……
在杜若与纳西妲交谈的时候，须弥正在发生一件比较轰动的事情。
那就是有成年人做梦了！！
是的，做梦对于其他地区的人们，是一件稀松平常的事情，而须弥的成年民众，却因为虚空的原因，不怎么会做梦。
当然，须弥的人们不知道自己不会做梦是因为虚空的原因，在教令院的宣传下，人们不会不会做梦，是智慧的象征。
一直以来，须弥的民众们都习惯了这个现象，但在最近有一些人却做了梦，还是甜美无比的梦。
这件事情，对于须弥人来说，无异于八级大地震。
而关于须弥人能不能做梦的讨论，也开始在须弥境内蔓延。
而在纳西妲影响下的实践派，开始了探究实践派，可不可以做梦的这件事。