对于纳西妲的询问,杜若的意见是按兵不动,先继续积攒声望。
在教令院大贤者几百年的宣传下,很多人还是支持已经去世的大慈树王的。
虽然信仰一位已经逝去的神明,并不是一件好事,但人家几百年的声望,也不是纳西妲这短短的时间就可以动摇的。
目前应该做的事情,是积蓄力量,等待时机。
等待一个小黄毛到来后的时机。
在这个过程中,纳西妲可以继续显圣,继续与须弥的人们沟通。
若是再过一段时间,还没有那个小黄毛的消息的话,或许那件事情,就得自己来了。
杜若看着星空,默默的思考着。
纳西妲对于杜若的想法,并没有什么意见。
甚至纳西妲觉得现在,已经非常非常好的。
自己能够帮助须弥的民众们解决困扰,能够在一定程度上活跃在须弥人们的梦境当中,还有了能和自己共同进步的,最初的贤者。
在暂时解决了纳西妲的事情后,杜若就自己身边这个小姑娘的事情,对纳西妲进行询问。
纳西妲听到杜若的问题,还专门飞到了屋里面,看了看在床上躺着睡觉的少女,然后又飞了出来,飘在杜若的身边,和杜若讲述着这个少女的情况。
在纳西妲的嘴里面,这个少女本身有着一定的净化和适应能力,也就是人类口中,有着奇异能力的那一批人。
当然,这或许和少女本身就不是人有关,所以才能抵抗得住魔神残渣的侵袭。
而这个所谓的魔神残渣,也并不是魔神,是魔神战争期间一位魔神的坐骑,沾染着魔神的气息,并不是完全魔神。
如果非要算的话,可能更像现在璃月的仙,亦或者是稻妻的妖怪。
也不知道博士是从什么地方找来的。
在纳西妲说这个问题的时候,杜若惊讶的询问纳西妲,这个少女看上去,和人一样啊,也没有什么奇怪的耳朵什么的。
纳西妲的回答是,这是一个鹿女,她的本体是类似于梅花鹿的存在。
梅花鹿是没有尾巴的,母鹿是没有角的。
在听过纳西妲的解释后,杜若有些吃惊,也有些呆滞。
杜若想得问题是:这算是自己遇到的第一个兽耳娘吗?
但是没有耳朵,没有尾巴,甚至没有一点特征,这算吗?
……
在杜若与纳西妲交谈的时候,须弥正在发生一件比较轰动的事情。
那就是有成年人做梦了!!
是的,做梦对于其他地区的人们,是一件稀松平常的事情,而须弥的成年民众,却因为虚空的原因,不怎么会做梦。
当然,须弥的人们不知道自己不会做梦是因为虚空的原因,在教令院的宣传下,人们不会不会做梦,是智慧的象征。
一直以来,须弥的民众们都习惯了这个现象,但在最近有一些人却做了梦,还是甜美无比的梦。
这件事情,对于须弥人来说,无异于八级大地震。
而关于须弥人能不能做梦的讨论,也开始在须弥境内蔓延。
而在纳西妲影响下的实践派,开始了探究实践派,可不可以做梦的这件事。