阴曹地府的衙门机器有条不紊得高速运转着。
这种效率，至少在三王会议成立之前是无法想象的。那个时候，缺乏一个强有力的核心领导，所有的阴司大事，都是通过一个临时组建的类似于西方元老会之类的机构商议决定，不但效率奇低，花费了更多的时间不说，最终商议的结果也未必那么有道理。
难道说，参与商讨的代表越多，大家都可以七嘴八舌的议论阴司大事，就能代表更多鬼民的利益，就能做出更符合阴司现状的决定吗？
不能太幼稚了。参与的人大多是各衙门的头头，不能说他们只顾着自己的利益来参加，最多也能稍稍兼顾自己衙门中上层的利益。至于说各自衙门内低级的鬼差，或者说阴司的普通鬼民，他们根本也是没办法兼顾的。
于是乎，一旦进入众人商议的阶段，一个议程就要经历漫漫的征途。中途夭折不论，即便落地了，也是面目全非。也许就是因为这种制度，导致了各处都是乐土教的土壤，教众也许就是在这个时期野蛮增长而未受到足够的重视。
幸运的是，借着活大地狱的暴动，三王会议成立了。现在有了一个短小精悍的大脑，一个集权高效的大脑，足以应对此时多变的局势。
三王会议有没有弊端？肯定也有。有弊端可以改进，但至少现在是最适合的。发现弊端是改革的契机，而不是推倒重来的借口。
人为什么有两只手，两条腿，但只有一个脑袋？
因为核心不能太多。从生物学角度来说，这样更稳定，更高效。试想一下，一个人如果有两个脑袋那会出现什么样的结果？手不再需要干活了，只要站在各自的立场，抽另一个脑袋的大嘴巴子就是了。
为什么眼睛有两个，而嘴巴只有一只。其实就是代表着要多看，少插嘴。嘴巴向来直接连接的地方不是睿智的大脑，也不是单纯的心脏，而是那条万物皆可过的食道。吃饱了，满嘴油，饥饿了骂骂人。嘴巴无论何时何地都不适合作为核心。
“三王会议”成立之初，只是集合了三个阎王的团体，减少了七嘴八舌的无关议论，提高了效率，但似乎并没有明确的分工。虽然进入三王会议的三个阎王都是因为威望和功劳，但至少也可以看出，当初那些个能参与核心会议的人，愿意让渡自己原本手中参与决策的实力，也是有一定考量的。这三个王并非是一条心，可以达到一定程度的权利平衡。
如果将包大人视为我们的一派，那么第一殿秦广王就是所谓的反对派，而第九殿平等王陆游则是中间派。
秦广王的手中现在不仅握有阴兵的最强武装，还掌握着孽镜台的极大权力。从这点上来说，秦广王的权力是最大的，无可匹敌。若要形成制约，则阎罗王包大人势必在一定程度要要和平等王陆游走得更近才能抵消秦广王的强势地位。
幸运的是，平等王陆游虽然是中间派，但毕竟生前也是个爱国诗人，三观绝对毫无问题。他应该一样反感蝇营狗苟之事。凭借包大人刚正不阿的形象，我们与中间派有天然的亲近感，更何况包大人与陆游大人都是两宋时期的人物，他们应该有着共同的情怀。