如果按照这种说法，若酆都大帝挑选传播圣音的对象确实有这么一个规律，那么容易被圣音腐化的对象范围就变得非常小了，对于查探工作和预防工作，非常有帮助。
按照这个规律，酆都大帝首先选择内心已经崩溃，缺乏希望的目标，然后通过圣音这种神秘地方式趁虚而入，灌输自己的思想和主张。随着力量的渐渐强大，把将要改变的许多事务和工作，事先通过圣音告知他们，称之为预言。
随着能量的强大，空间改变的情况逐渐出现，营造一种预言成真的效果，让那些聆听圣音的人坚信不已，且更加努力地加入传播声音的队伍当中。
按照之前的推断，之所以选择圣音使者，必然是酆都大帝客观上没有办法把声音传播给每一个人。若酆都大帝真有这种能力，直接的圣音传播难道不比圣音使者的偷偷口口相传来得更加有说服力吗？
从这一点推断中，我可以确信，酆都大帝至少到现在为止，还没有能力给所有的魂魄亲自传达圣音。
此外，圣音使者作为传播者，如果选择他们就是为了单纯的传播声音，那选择张书田这样的人到还可以理解，可关押在地狱之中的长衫鬼高彬聆听了圣音又作何解释呢？
在地狱之中，自由被剥夺，时时被监视，与他人稍有交流，选择长衫鬼这样的对象并不利于圣音的传播。
如此说来，似乎可以发现，酆都大帝选择传播圣音的对象并不是完全凭借其能具有更广泛传播圣音的能力，而似乎在于酆都大帝也只能选择这些个对象传播。
思路这么理清，我豁然开朗。所谓的声音，可能真的只能对于灵体紊乱虚弱，丧失希望的魂魄有效。
我将张书田晾在一边，找了一个角落小声将刚才一切对于酆都大帝的猜想尽数告诉了洪天贵福，并叮嘱他让他整理成册。以后随着我们办案的深入，面对乐土教众的人数越来越多，所有有逻辑的，可能正确的猜想都已经不断总结提炼。
我们应该不断地巩固学习，讨论这些猜想正确的可能性，慢慢形成一套行之有效的宣教方式。
洪天贵福在无比震惊中，顾不得感慨和惊讶，只在我飞快地表述中，认认真真将所有的内容记录下来，不敢有所遗漏。
他双手死死地攥着笔记按在胸前，似乎还害怕笔记的丢失。他应该明白，对于我们这个刚刚成立的，一穷二白的宣教司来说，今天在此记录的所有笔记都将是未来最为珍贵的财富。
我又叮嘱道：“若我不在，你可以找葛忠惠商量。我会让他时时汇报你们的讨论进展。以后所有的办案经验，会议讨论结果，你都要仔仔细细地记录下来，并梳理总结。这以后可是我们宣教司最为强大的武器。查禁司的做法，只是让更多的乐土教众暴露出来，但是严刑峻法根本不可能消灭乐土教，反而可能更加的激化矛盾和对抗。消灭乐土教，除非当着所有鬼魂的面揭穿酆都大帝虚伪欺骗的外表，否则对于乐土教众只能通过思想的感化方式，慢慢才能消灭之。随着我们经验的积累，这些个方法必将发挥越来越大的作用，只不过任重道远。你切记，好好梳理，大家勤加讨论。”
“是，都司。”洪天贵福攥着笔记的手抓得更紧了。