第117章 天桥耍把式 梨园听小曲（4K）
龙生九子，霸下，另一半血统来自于龟，所以天生能驮，石碑下边雕刻的那种驼碑大龟，一般就是霸下的形象。
另一子，好文的负屃，一般就与霸下同出外勤，一个在下面驮着，一个雕刻在石碑的上边，作为纹样装饰。
霸下能驮重物，吃苦耐劳的形象，大概是被类比成了辛苦钻研技艺的手艺人。
所以，这九龙城区的东南区，手艺人、喜丧行聚集的几条街，就被命名成了霸下。倒也还算贴切。
相比于莆牢区的奸滑世故，狻猊区的堂口规矩，这儿的手艺人们，相对朴实一些，没有太多的人情世故。
来到这里，那就是凭手艺吃饭。
贴近中天区，通天河的一条分支在此盘桓，从南面绕进来，拐了个弯儿，便又从东南区出去。成了京城当中唯一的水路。
当初的工部大臣们是如何没计，后人只能说是猜出个大概，无非是用这个地方连接附近的河道，作为京城内的小码头，方便商船货运之类的。
如今津口河浊，便只联通通天河方向，也还算热闹。两条街那么宽的河道，小舟大船挤了不少。
一些规模比较小的商船，直接从这里将货物运到北平城内，从霸下区一路送到狻猊、莆牢、嘲风等等，直到京城的各个角落。
真论起来这么大的地方，还要方便来往，货运能力真不算出色，毕竟走不了什么大船，商队之类的还是更倾向于在城外的螭吻区卸货，然后直接运送到最近的嘲风区，进行下一步转售。
但这一片活水，还是给京城内提供了不少的乐趣与生气。
至少，让天朝这么个下层杂耍人的修罗战场，也出现在京城之中。
从提棍耍猴，到吐火吞刀，从白沙撒字，到民调小曲，文的武的，南北四方的，在这儿都能看到热闹。
毕竟普通百姓是要为了生活奔波，但活着总得有个盼头，有个乐子。可什么梨园子，大场子的，对于这些普通百姓来说，难度又太高了。所以真要说起天桥这个地，环境那绝对不值得称道，但要说观众、人流，那是真不少。
就为了这么些人，这么点关注，杂耍人应运而生。
从最开始的耍把式，唱小调，到后来的藏厌、戏法，东西南北的手艺人，为了多引来点人，琢磨了不知多久。逐渐成流派，成体系，成了江湖八大门当中的，彩门。
正式成为了一门复杂的行当了。
个中艰辛，自有分说，也自有底数。
毕竟引人眼球的东西，真说起最根本的，也简单，那就是人气为王。
可人心人气儿这个玩意儿，虚无缥缈，谁能抓得那么清楚？要不不说皇帝也不会设那望天下气运的望气士了。
一朝穷，苦练技艺在茅屋，一朝富，名扬四海为宗师。真说起来和那莆牢区的一刀穷一刀富有的一拼。
而且这都不是你有想法就能试试的赌石，手艺这东西是实打实的，这玩意儿属实难练，不精都没人管你，但是投机取巧的事情，在天桥这帮老玩儿主的眼里，那就是腌臜的垃圾了。
这样残酷的环境，为了争点人气，那自然是竞争越发的激烈。论起这儿的人，那属实随便在桥底下的摊上挑一个，那都是身怀绝技。
有的玩那横炼把式，胸口碎个大石，枪头顶喉咙什么的，有的练那三仙归洞，两只鬼手三只碗，一支筷子定乾坤。就这，都还是简简单单，有法子有路子去接触，就有机会学成的大路货。
再往细的，少见的讲，那有不少，甚至都是一个流派的秘密了，练起来也是费工夫，困难的很，要牺牲不少东西。
就像前段时间，京城里这一块，来了个穿喜庆红长袍，跛脚，还胖乎乎的老头，表演的是那藏厌法下边，一个分支的把戏。
藏厌藏厌，说白了就是各种藏东西的把戏，最出名的就是那三仙归洞，就凭一双手，两个球，三只碗，藏的出神入化，藏的小球移动，宛如神游太虚。
这是精细灵巧的，还有的，就是像他一样，走的就是事不惊人不罢休，藏大玩意儿的路子。
那找个下边完全空着的大木凳子，拿块大红布在前面一晃，就这么一闪，变出个装了鱼的大缸，小半个人那么高的那种。那厉不厉害？指定厉害啊，那几天就他那位置附近最火热。
但是真说起来，那就是杂耍戏法这一行的那个本质，天赋啥的也许也有，但是勤奋努力打基本功照样重要的很。能吃苦是很重要的特征。
这法子，看着玄乎，那么大个缸往哪儿藏啊？
那些个大玩主，其实都看得出来这是怎么个事儿。因为他们看的多，对比一下就知道，变着戏法的那是个比较富态，也就是胖点儿的跛脚老人，还不管什么季节，穿的都长衫。
那为什么这样啊？说白了，这整个人都在配合着这戏法呢。
无论走哪，那几十斤重的，带水带鱼的大缸，就这么夹在两腿之间，拿衣服遮着。
那一直曲着，夹这么重的玩意儿，这可不是跛脚？
而且要藏，所以要穿长衫，夹着的时候，体态还不能看着畸形，所以要胖的，上下两边均匀。剩下的就是要苦练，再甩大红布挡住观众视线的那一下，要怎么稳准狠的把鱼缸整出来放到凳子上。
就这么刻苦，就这么拼。
就这，还不能保证一直有人看，毕竟这演两下就演完了呀，一朝鲜吃遍天，在天桥这儿行不通，一套玩意儿再好看，照样会有冷清的一天。
这不，这两天那个变鱼缸的老头，最近也见不着人了。
城里天桥，就是这么个时刻争斗着的的修罗场。
而且江山代有人才出我，这儿的观众看的不是人，那就是把戏，所以那人走了，他们也不会有丝毫的留恋，马上聚集在了下一代新秀的身边。