翻了翻近代史料，果然，从上个世纪初至今，亭子旁边的风光实际上已经大变样。可以说，吟仙亭就像一个见证新市古镇历史老者，眼睛里装了很多的故事。
新市古镇名字的由来源自晋代，这一点，我们在之前的游记中分享过，这里就不做赘述了。
南北朝时期，天下大乱。南朝经历宋、齐、梁、陈四代，在“宋”时，这里来了一个道士，叫做陆修静。这位可不是个一般人物，乃是道教的“上清派”宗师。
这个派别奉元始天尊和太上老君为最高的神仙，专注于内修，而不重视炼丹。所以道士们就不会守着炼丹炉子打坐，而以云游四海和隐居为乐。陆仙人在新市古镇隐居了短短几个月（也有人说他在这里住了小十年），着实为这一片水土增加了“仙气”，于是新市这一汪大大的“水潭”从此便被称为“仙潭”。
那位可能说了：这吟仙亭的名字里带个“仙”字，莫非……这陆仙人曾经坐在这亭子里看过夕阳赏过月吟过诗作过画？
我看未必。从这亭子的年代感和磨损痕迹来看，怎么也不像是5世纪之前的建筑。所以在我的理解中，吟仙亭的“仙”大约是和“仙潭”的仙字同出一辙——事实上，在新市古镇，有很多名字中带“仙”字的物件、桥梁和建筑：通仙桥、驾仙桥、会仙桥、陆仙楼等等。
到了明朝，德清出了一个叫陈霆的人，是当地赫赫有名的学者。他写了很多有关仙潭的诗词和典籍。其中有一篇《三潭夜月》，就记录了仙潭几个重要的大“区块”以及新市古镇旧时的美好风光。诗中说：“老蛟全懒弄狂波，向晚平潭月色和。山翠已收眉尚浅，水光相汤镜新磨。客船有笛吹杨柳，渔浦无灯落雁鹅。却信仙人过旧隐，水丝弹处夜凉多。”
“却信仙人过旧隐”这一句，也算是坐实了“仙人”来过的故事。
新市古镇所在的位置在历史上经历过很多次“变县”过程，直至宋代才正式归属了德清县。后来，通仙桥因河道填堵而搬迁到了吟仙亭的旁侧，而通仙桥此前所在的位置旁边有一个陆仙楼，也在上个世纪中后期因一部分河道废弃而搬迁到了别的位置。但无论这些建筑如何移转，都没有改变“仙人”留下的传统——
仙潭的“仙气”和新市古镇老物件名字中的“仙”字保存至今。当我们聊完了这一段故事，对新市古镇就有了一个比较综合的认识，那么再去看吟仙亭上的那幅对联，它的意思是不是就好理解了？但依然要由衷地感慨一句：要是沿用别名叫“仙潭古镇”就好了。