图腾柱上有龙、麒麟、菩萨，说明他们还没彻底忘掉中原的文化。
到了村庄后，村前有一个牌楼，上面模模糊糊写着“贾庄”二字。
老伯告诉焦渐涓，他叫贾瑛，是这个部落的酋长，世代相袭，他这个部落的人都姓“贾”，先祖来自于庆元。全村都会说汉话，但只有他家才懂汉字。
焦渐涓知道，老伯说的“庆元”还是元代的地名，现在叫“宁波”，于是他告诉贾瑛，现在中原已改朝换代了，现在叫“大明国”，蒙古人都被赶回了北方。
到了贾庄后，看到房屋居然有砖墙，说明贾庄的人懂制砖。烧砖必须用木炭或煤炭，焦渐涓就问贾瑛：“老伯，你们是用什么烧砖的？”
贾瑛就指着村子边一堆黑乎乎的东西，说道：“我们用石炭。”
焦渐涓知道，在宋代、元代，人们将“煤”称为“石炭”，宋应星的《天工开物》里有时也将“煤炭”称为“石炭”。于是继续问道：“这里有石炭？”
“有呀，这里有很多石炭。村子附近就有石炭。”
“村子附近有铁矿吗？”
“村子附近没有铁矿，4里外有我们的一个铁矿。尽管规模不大，但够我们打制箭头了。”
“岛上有铜矿吗？”
“有，岛上有很多熟铜（即纯铜），只是太软了，不能用来打制箭头。”说着，他看见很多人在搭帐篷，就问道：“你们在干吗？”
“搭住人的帐篷呀。”
“搭什么帐篷？你们和我们挤一挤，不就能住在屋子里了吗？”
“老伯，我们来的人太多了，你的村子里挤不下这么多人。他们也是暂时住帐篷，过些日子伐木后就住木屋，今后烧制砖块、瓦片后，再住砖房。”
到了烧饭的时候，有的村民们架起几根铁架子，把捕获来的鱼、肉及类似于红薯的蕃芋用刀切小后，搁在铁架子上烧，然后向食物上撒上一些盐，有点像后世的“烧烤”。有的村民用石锅烧鱼、烧肉。他们看见焦渐涓带来的难民、士兵用铁锅烧饭后，都很稀奇。
铁锅在北宋时就有了，贾瑛的先祖来到海达瓜依群岛后，尽管把烧砖、冶铁传承了下来，但由于没法解决铸模，因此他们并不会制铁锅。
焦渐涓就邀请贾庄的村民到自己这边来做客。贾瑛带着村里几个头面人物来到了焦渐涓的帐篷里，一边喝酒一边聊天。
贾瑛告诉焦渐涓，这个岛有8个村子，其中有5个村子是汉人的后裔，3个村子是色目人、蒙古人的后裔，村子与村子之间相距都很远，平时大家互相并不来往，有的时候还经常会互相攻击。
贾瑛说的“色目人”就是元代对来自中亚、西亚人的统称，有时也称为“西域人”。他们中大多数人的肤色与汉人、蒙古人不同，有黄头发、棕色头发，有蓝眼睛、棕色眼睛，有棕色皮肤、白色皮肤，有的人鼻子还很高，在宗教信仰上与中原人也有不同，大多信仰“回回教”。忽必烈征讨日本时，元军中有汉人、色目人、蒙古人。由于元朝将臣民分为四等，蒙古人地位最高，色目人次之，汉人位列第三，南方的少数民族居末等。当年攻伐日本的元军漂流岛海达瓜依群岛后，也分为了三等。由于这些元军中汉人居多，因此他们的后裔也是以汉人为主。他们的先祖中有文化的人就把汉人、色目人、蒙古人的文化传承了下来。
历史上，俄国殖民者、英国殖民者来到海达瓜依群岛后，不许岛上的元军后裔传承自己的文化，因此岛民渐渐地忘了自己的语言、文字。
贾庄的人喝完酒，离开焦渐涓的帐篷时，每个人都拿着一口铁锅回家了。从此以后，他们将告别“烧烤”、石锅，又能像他们的先祖一样，用铁锅做饭、做菜了。
几天后，勘查队员在士兵的保护下，来到了马塞特南40公里的地方，这个地方在地图上被刘云龙命名为“克莱门茨”（今clements），附近有个可露天开采的烟煤矿。贾庄附近不仅有铁矿、铜矿，还有石灰石矿、黏土矿，尽管储量较小，但几年内已足够用了。
后来，刘云龙命名的“克莱门茨”被命名为“客来梦”，以此纪念来到岛上的元朝后裔。“克莱门茨”的煤矿也被称为“客来梦”煤矿。
几个勘查队员来到海达瓜依群岛东100公里的波彻岛（今porcher岛），即该岛位于波特兰湾东南50公里。
波彻岛长约34公里、宽约29公里，面积约522平方公里，是个略呈长方形的岛屿。岛的中部有海湾深入，因此交通还算方便。在后世，发现波彻岛东部有丰富的砂金矿，砂金矿分布面积达20平方公里。
尽管海达瓜依群岛的格雷厄姆岛、莫尔兹比岛有砂金矿、岩金矿，但品位较低，且位于内陆，不易开采，因此威东分公司决定先在波彻岛上淘金。