菩提本无树，明镜亦非台。
本是无一物，何处惹尘埃！
菩提只向心觅，何劳向外求玄？
听说依此修行，西方只在目前！
原本就没有菩提树，也并不是明亮的镜台。本就是四大皆空，到哪里染上尘埃！菩提只是向着内心寻找，何必劳累向外界寻求玄机？以此进行修行自身，极乐世界也就在眼前！
“大道在上，天地人三道共鉴之！
众生疾苦，吾以施舍布施，行善积德来普度众生。
吾准提吾\/接引欲普度众生，以众生为本传承玄门道统，另立一教名曰西方教，定要助众生脱离轮回生死，达到涅盘！
吾等以先天至宝九品功德池镇压西方教气运，西方释教碑为西方教标识！”
当准提接引心中明悟，以大慈悲，大毅力心怀证道混元大罗后，众多生灵皆沉浸于震惊中。
万万没想到准提接引是共同证道，不愧是出自一脉的大小乘佛道的传人！
就见须弥山上，功德金云开始浮现。
可当功德金云停止增加后，并没有着急落下，而准提接引也明显感受到这份功德不足以支撑他们同时成圣！
唯一的办法便是立下大宏愿，如此既能为他们筹来更多功德，也可为西方胜过东方，埋下一颗种子。
“第一愿，我做佛时，我刹中无地狱恶鬼禽畜，以至蜎飞蠕动之类，不得是愿终不为佛！”
“第二愿，我做佛时，我刹中无妇女，无央数世界诸天人民，以至蜎飞蠕动之类，生来我刹者，皆于七宝水池中化生，不得是愿终不为佛！”
“第三愿，我做佛时，我刹中人欲食时，七宝钵中百味品食化现在前。食已，器用自然化，不得是愿终不为佛！”
“第四愿，我做佛时，我刹中人所欲衣服，随念而至，不假裁缝捣染浣濯，不得是愿终不为佛！”
“第五愿，我做佛时，我刹中自地以上至于虚空皆有宅宇宫殿楼阁.........”
“第六愿.........”
“............”
“............”
“第四十八愿，我做佛时，他方世界皆菩萨闻我名号，归依精进，即得志第一忍，第二忍，第三忍，于诸佛法永不退转，不得是愿终不为佛！”
准提接引你一句我一句，足足凑够四十八大宏愿，就听道道禅音传遍洪荒，佛光照耀，普度众生。
天花乱坠，地涌金莲，西方世界灵雨淅淅，待鸿蒙紫气彻底融入两人真灵，准提接引便从此证道成圣，跳出时空命运，不死不灭，
不过相比于三清，二人与洪荒的因果纠缠明显却要浓厚的多，唉，堂堂圣人也逃不过贷款还债的命运啊！(??益?)
洪荒众生无一不敬佩准提接引身上的佛祖心肠。
毕竟这四十八个大宏愿一个比一个狠，就算是圣人也要为之愁到秃头。
何况一旦立下大宏愿，便代表他二人今后必须要为西方的壮大而奔波，但对于二人而言，他们最初的祈愿不就是看着西方走向繁荣吗？
既能成圣，又有利于西方，他们应该是赚了才是！
当然，圣人的强大，也只有在他们真正成圣后才能体会到。
圣人与道合真，乃道圣真人也，名义上是真灵寄托于天道，但圣人本身却已经融入到冥冥之中的大道鸿均。
真正意义上的我即是道，不死不灭！
因为道不会寄，所以你只能消灭他行走于人间的本我化身与真我大道，使其陷入无意识状态，无法再影响到这个世界。
当然，低端洪荒的圣人不算，那就是个仙侠世界套了个洪荒的皮。
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