第230章 站主的说法
这项工作，可以说是在根据一张图纸进行完美还原，而非简单的修复。
还原后的效果非常出色，与其他修复过的壁画几乎没有什么区别。
随后的整整一天一夜里，李阳没有休息。
当他口渴时，他会喝山泉水；当他饥饿时，他会啃几颗长生送来的野果。
修复这些壁画的复杂程度远远超出了李阳的想象。
令他最头疼的是，他本来打算修复那四个人的名字。
前两个名字还好处理。
而后两个名字，他明明知道字的构造，但一旦开始雕刻，却会忘记每一笔的正确画法。
最困难的是那个“阳”字。
“根据现有的痕迹来看，这前面的字，应该是云，难道这个名字是云阳？”
“但，已知的历史上似乎并没有这么一号人物啊。”
李阳思索着，无奈地叹了口气。
这些壁画上的家伙们，都感觉不是凡人。
不知道藏着什么样的秘密。
不过，他还是很负责任地想要将每一副壁画都修复好。
尤其是最中间的一副。
李阳将其描绘完后，顿时就愣在了原地。
“啊？这是啥啊？”
“这是什么意思？也是一个个小人摆动作。”
“站主，这不会是什么新的秘籍之类的东西吧？”
众观众们惊讶地注视着修复完美的壁画。
他们无不感到震撼。
在石洞内，总共有三面需要还原的墙壁。
一幅是描绘盘古开天，另一幅是描绘九色鹿降世，这幅壁画与在敦煌发现的九色鹿极为相似，相似度达到九成。
最后一幅壁画则是一幅人体画。
画中绘有十二经络、奇经八脉、脏腑骨骼等内容。
而在其中所表示着南昌朱宫一图中，李阳发现了别样的信息。
他仔细地凝视着这幅图。
随即，自己脑海中那座无形的大山，终于浮现出了一个大体的形象。
南昌，指的是南昌炼度司。
在某些情况下，又可以被称之为朱宫，或者朱陵火府。
是道家神话中，炼度科仪中火炼亡魂使之更生的场所。
《灵宝无量度人上品妙经》称，东斗保生，西斗降神，南斗注籍，北斗化精，中斗混合。
朱宫本指用珍珠做的宫殿，形容房屋华丽，这个词语出自《楚辞?九歌?河伯》之中的“鱼鳞屋兮龙堂，紫贝阙兮朱宫。”
用“朱宫”来形容“南昌”，也与南方属火、其象朱雀有关。
道教常以南昌朱宫，指专司为人消除生前罪孽、炼度生身死魂以期生身受度、亡魂登天的神府。
《朱陵景仙度命箓文》记载：南昌宫所管辖有上、下二宫，上宫主要司执受炼事，下宫主要司执受度事；生身在下土，故以下宫主之，死魂升上天，故以上宫主之。
二宫总称朱陵火府，也称南昌炼度司。
在道家的炼度科仪中，炼师须修设斋醮，建炼度堂，祈请朱宫诸天神于法坛前，得赐予神力后方能完成炼度一事。
想到这里，李阳又有了一些其他的疑惑。
既然南昌朱宫如此重要，那一些得道的天师，又为何认为朱宫飞仙为地仙上品，天仙下流呢？
然而，他能够隐约感觉到这幅壁画所记载的更加深奥的内容。
很快，他恍然大悟。
诸如各类得道天师一类的修行者们，往往自诩为天才，认为南昌朱宫的修炼法门，不如金丹圣胎那般高明。
只不过，他们忘记了一点。
无论是仙道还是神道，修行的重点都是本体。
而魂灵乃是根基。