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第107章 文化论(1 / 2)

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“你说什么?”

陶圣和鸣秋先生齐声惊呼,唰的站起,彼此相视一眼,眼里皆有惊骇之色流露。

他们不知道文化入侵。

但不代表他们想不明白,他们可是圣人。

而圣人念头通达,一念可观世界。

余贤那一句话,瞬间如同惊雷一般。

只二人对视一眼之间,彼此就明白了这其中的恐怖之处。

“贤儿!”

良久之后,陶圣二人坐下。

鸣秋先生神色凝重的开口说道:“你此番言论,可否写出来?若能,吾将为你记一大功,若是不能,吾将为你记一中功。”

“另,此文若能写出…”

鸣秋先生顿了顿,郑重说道:“于你成圣之后将大有好处。”

“回先生。”余贤慎重抱拳道:

“学生前些时日于月神殿静修之时,已将先生所赠书籍阅览大半,故此才略有所感。”

“此文学生心中已有底稿,但此功非是学生一人应得,先生和恩师赠书,当得大半功劳。”

“你这孩子,心眼也忒多了点!”

鸣秋先生没好气的笑骂道:“你想看书,我孔家藏书和圣院藏书尽可随你翻阅,这事儿老夫还能做主。”

“另外,你恩师陶圣还为你争取了吾祖孔圣春秋首稿阅读一次之权,这些事情,你就不必操心了。”

“哪怕是别家圣人手稿,只要你足够优秀,吾等自会为你尽力争取。”

“再说给你的那些书,吾等又岂是没有读过?然吾等也没能读出你之想法,所以这功劳该是你的就是你的。”

“你也别耍花招!”

“且赶紧将你想法写出来才是正事。”

“嘿嘿…”

余贤不好意思的笑了笑,他这点小脑经…

人家圣人一眼就看得透透的。

“快写!”陶圣狠狠的瞪了余贤一眼。

手里瞬间出现一块戒尺。

“是,恩师!”

余贤急忙应了一声,拿出笔墨纸砚,挥毫落纸间,一行行文字快速出现。

《文化论》

周之世官大者史。

史之外无有语言焉;史之外无有文字焉;史之外无人伦品目焉。

史存而周存,史亡而周亡。

……

余贤开始引经据典,从人族正史周朝开始引入,论述历史,讲述文字之重要,看得陶孔二圣双目异彩连连。

“夏之亡也,孔子曰:“文献杞不足征。”伤夏史之亡也。殷之亡,曰:“文献宋不足征。”伤殷史之亡也。”

“周之东也,孔子曰:“天子失官。”伤周之史亡也。灭人之国,必先去其史;隳人之枋,败人之纲纪,必先去其史;绝人之材,湮塞人之教,必先去其史;夷人之祖宗,必先去其史。”

二圣看到余贤写出这句话。

双目里不自禁的再次露出惊骇之色。

他们情不自禁的想到,这种办法…

要是别的种族对人族施展出来,在不知情的情况下,恐怕他们也不会防备。

长此以往,人族必危也!

而随着余贤不断的挥毫泼墨。

纸页之上的文字不断冒出浓郁文气,滚滚荡荡之间欲要冲天而起。

鸣秋先生急忙挥手镇压。

将那浓郁无比的文气压制在纸页之中。

又是一篇传天下的惊圣之文啊!

传天下之文共分两种,一种就是普通的传天下文章,而另一种,不仅能名传天下,还能引起某位或者某几位圣人或圣魂共鸣之文。

要不是人族诗文只划分了五个等级。

其实惊圣文章是要高于传天下的。

二圣再次互视一眼,相顾骇然。

真想撬开这小子的脑盖骨瞧瞧里面长的啥。

随后。

余贤又将龚自清的这篇文章略做修改,将如何运用小说一道去潜移默化外族,将如何进行文化入侵的细节也添加了进去。

二圣越看越是心惊肉跳。

这种被称作文化入侵的东西,不仅能在无声无息之间转化敌人,更是能将一些敌人潜移默化成为人族之爪牙。

用得好,简直就是亡国灭种的神器。

余贤写到兴起处,又将如何防范文化入侵的细节也一一详细列出。

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