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第36章 论诸子百家(1 / 2)

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林楚安面色不变,继续开口:

“法规律令要用,但不能只靠法规律令的约束来治理天下。”

“换句话说,法家之势到此为止,不能再继续发展下去了。”

“战国时期,百家争鸣,诸子百家纷纷发表自己的言论,达到了一个举世无双的高潮。”

“而在当时对于全国而言,最适合的便是法家的学说,因此,才有商君变法才有李斯为相,而现如今已经到了当变之时。”

嬴政皱眉沉吟了一会儿,缓缓开口道。

“那依先生所言,现如今的秦国应当采用哪家学说?”

林楚安:“并非采用哪家所说,而是取长补短,将其糅合使用。”

“各家学说百花齐放,各不相同,单纯使用哪一家都不足以治理国家。”

“就好比墨家来说,他们擅长奇技淫巧,在制造方面无人能及,但墨子兼爱非公的思想学说却略有缺陷。”

“大秦以虎狼之师闻明天下,自然不能采用如此柔和的方式治世,但却可以利用他们的奇技淫巧,发展制造各种机械用以强军利民。”

“再好比农家,他们其中大部分人出生低位,只是普普通通的农民,但是他们对于农业却有独到的见解,无论是二十四节气还是耕种,都是伟大的发现,如果将农家学说推散到全国,那农耕自然可以大有精进。”

“还有儒家,这些人氏族出生,信奉的是孔孟思想,擅长自修其身。用来治国自然有些太过疲软,但是却可以提高百姓素质,将道德二字刻到他们心中,以此方可使读书人心性安定。”

“再说道家,他们信奉老庄思想,主张无为而治,修炼自心,上善若水,超脱世外,同样也是使百姓消除戾气,安定社会的好方式。”

“还有阴阳家,他们对于天文历法的研究很是深入,同样也可以加以应用,使人民富强。”

“他们各有所长,而且互相之间可以融合使用。”

“就像是阴阳家的天文立法,可以和农家的二十四节气等发现共同引导农民耕种,而墨家的机关术也同样可以生产出一些方便的农具。”

“儒家和道家学说互相影响,可以使天下民心稳定。”

“墨家机关术制造武器攻城守城设备,与兵家学说融合相互配合,使军力强大。”

“除此之外还有许多,我便不一一列举了。”

嬴政呆呆地看着林楚安。

他有些好奇林楚安的脑子到底是怎么长的?

这人和人之间的差距就这么大吗?

为什么这些相互融合相互配合的使用他想不到呢。

而且那些朝堂的众臣也大多像是李斯一样,只专注于自己一家学说,而对其他学说嗤之以鼻。

李斯同样也研究过其他学说,但是他总是喜欢去发现别人的短处,以此嘲笑,而从未想过将别家的长处吸收使用。

听完林楚安的分析之后,他们自然也明白了其中的可取之处。

嬴政觉得这次出来的收获甚至比之前所有加起来的都大。

他赶紧在心中默默的记下了林楚安所说的这些例子。

回去之后一定要将各家学生都拿出来研究一遍,按照林楚安教给他的融会贯通的办法好好糅合一下。

李斯心中汗颜。

想到刚才自己在那里和林楚安据理力争,他忍不住有些脸红。

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