文会已是快要落下帷幕，众人都三三两两的聚在一起，等着众大儒揭晓此次文会的胜者。
魁首自不必说，萧乐和以一首悯农摘下头名。
这诗全篇紧扣仁和礼字，却不落俗套，让众位大儒耳目一新。
遥想孔丘周游列国，见得各国百姓民不聊生，便以礼制教化众人，维持秩序，使各国百姓安居乐业。
后人歪解其中真意，却将小仁小礼视作不可更易的规矩，动不动便是祖宗之法不可违，硬是将仁善之道变成维护既得利益者的重重枷锁，后来更是发展到礼教森严能杀人的地步。
什么饿死事小，失节事大；完全失了其中仁心，这又岂是孔丘原意？
仁义不存，只余礼制，打着圣人的旗号行压迫剥削之实，委实可叹。
难怪老子有言道：“天地不仁，以万物为刍狗；天地尚不能久，何况于人乎？”
萧乐和为求得万家灯火，眼中已是见得百姓疾苦。有感先贤之大仁而同悲，心中怅然，此情真挚动人，便是先前只是因身世而高看他一眼的众地只也为之动容。
不为别的，只为了萧乐和之善心。
萧乐和这个魁首当之无愧,众世家子无不心悦诚服，上前恭贺。
亭中地只也是暗自点头，黄石公从袖中取出一枚田黄石，其质地温润如玉，乃是不可多得的上品。若能寻得能工巧匠雕刻成一方印章，价值必然不菲。
其余众地只也取出各色珍宝当彩头，明珠奇石，古玩字画，都是些风雅之物。
萧乐和取了彩头，起身朝着亭中施礼，这才发现隐藏在神光之后的宁远。
宁远点头微笑，伸手从虚空中取出一枚莲子抛出去。
此物乃是灵山胜境功德池中莲花所生，珍贵程度不言而喻，莫说萧乐和，便是黄石公也讶然不已。
“多谢大士。”
萧乐和双眉微动，肃然拜倒。他心知这枚莲子不是给自己用的，他生母如今在水月庵中修行，若得此物相助，得正果的可能便凭空多了几分。
宁远只道：“一啄一饮都是天数使然，我已知你此来为何。回去转告静明师太，昔日水月庵那桩因果已经了结，让她不必为此忧心。”
“只一样，那枚摩尼珠如今离不得，却是不能让你取回。此物可助水月庵中众比丘尼明悟佛法，权当我以此物换取宝珠了，等到静明师太飞升极乐世界面见观音菩萨，自会知晓其中因果。”
还不等萧乐和答话，他袖中一道贝叶灵符飞出，灵光中显现出一个身穿素衣的比丘尼来。
“阿弥陀佛。”
这比丘尼双手合十，与宁远见礼，“见过大士，此事我已尽知，却要多谢大士出手相助。”
此人便是水月庵庵主静明师太了，倒不愧是普陀岛留下的传承，已是明了四因缘十二妙谛的佛门大乘修行者，不输于那些驻世散仙地仙，乃是个不可轻视的人物。
宁远闻此也就不再多言，既有这等功果，哪里会少了拜谒普陀岛的手段？必是盂兰盆会座上客，能在观音菩萨座下占得一席之地，怕是早就元神出游得了菩萨传信，将诸事安排妥当了。