望果节虽然历史悠久，但节日所供奉的对象并不是某位明确的神灵菩萨，更趋近于原始的大地崇拜仪式。
村子里最德高望重的老年妇女跟在喇嘛身后，藏族家庭中老祖母的地位十分崇高，她们跳起舞蹈，绕田地三圈后摘下一簇青稞带回家中，插在谷仓门头或安置在神龛里。
转完青稞田后，众人聚在一起举行文娱体育活动，到夜里都燃着篝火载歌载舞。
宁远坠在后面，回村时被老婆婆塞了一碗寓意祝福的青稞酒才被放行。
活动到达高潮时，喇嘛们掀开蒙在神像上的红布，鼓乐齐鸣哈达飞扬，手持象征吉祥彩箭的女神面目丰盈，神情慈悲。
喇嘛们为民众开示，这尊女神名为丰盈母，是各教派共尊的大地母。
望果节积累的海量信仰潮水一样涌入大地，正要苏醒的女魔脸色大变，猛的睁开眼！
她的本质正在被信仰扭转！
灾厄和死亡的权能正在被丰收与保护替代，高原反应的神秘面纱也被揭开，电视媒体上铺天盖地的科普节目戳破了气压的本质！再有几位有名望的活佛为节目背书，民众很快就相信了节目里所说的内容。
女魔失落的本质逐渐被新的要素替代，眼中的凶戾逐渐褪去，转变为祥和。
信仰之潮一波接一波的涌动，化作一道道无形的枷锁深入大地。
这片天地为之一清，仿佛触手可及的天宇明净如洗。
宁远凝神看过去，无形的神力涤荡这方世界，黑傩神散布的瘟疫被驱散，他自己也被这片土地抗拒，被潮水一样的神力驱离这片土地。
云端里一位慈眉善目的金冠女神显现，普通人眼中只看到道道祥光映在雪山顶，引得不少虔诚信徒连连叩拜。
宁远端起青稞酒对不远处的桑吉法王示意，两人相视一笑，一切尽在不言中。
原本还有人对宁远答应释放十二丹玛护法神心有不忿，但现在有了丰盈母，也都各自闭嘴不敢置喙了。
嗔怒的金刚手菩萨相因缘了断，不再是以往那样怒火滔天，完全属于宁远控制了。
随着宁远的神念深入，金刚手菩萨相变得面目温和。头戴骷髅冠，手持金刚杵和千叶青莲，含笑垂眸令人见之欣喜。
因果已了，这第二尊面相可以说让宁远一步登天，有了和阿修罗公主无忧妙平等对话的底气。
神道等级森严，最低等的是不入流野神，没有天道赐下的神道符诏为凭证，不在保护范围之列。宁远之前得到的青肤面相就在此列，神光暗淡发灰，难入正祀之列，属于淫祀。
往上一级就是九品八品的小神，得了天道赐下的白色神道符诏，算是有编制的公务员。只是神力仍旧不大，多是些土地和小山神水神。
再往上一级就是七品六品的红诏神灵，这个等级的神都称得上是个中好手，基层干部；各地郡城隍、大江大河主要支流所属的水神大多在这个等级。
分界线是红诏之上的金诏，四品五品的神灵就成了中级干部，不能视若无物。像是大江大河的水神和除五岳之外的山神、杂星星神、天将一类，少有为了香火发愁的。
然后是青诏、紫诏这等有名有姓的大神，非大乱不出，是王母老君坐上宾，平时难得一见。
不知道是不是看在后土她老人家的面子，大势至菩萨给的报酬着实可观，差不多有神道四品的等级。只是佛教和神道之间有细微的差别，得到大佬天使投资的私企和政府部门还是不可同日而语。