批评一声吾乡云水，我们的心在流血，但眼里不流泪！
我们是无法洞察这种“被搁浅”的玄机所在，我们只能从自己的情怀来关注。但，也许是源于热情，最后也终结于热情的落寞。因为，作为同乡，我们在某些地方是相通的。因为作为同乡，对于我们因为关心而带来的某些“批评”，我们竟然能明白、能理解、能忌惮一句话怼死你：云水自有县情，这关你们的屁事！
是的，吾乡云水，堪为魔性。
也许，这中间，最具杀伤力的一点就在于，一群所谓“聪明的人”会理直气壮地冒出“云水自有县情，这关你们的屁事”这句话来。而且，还有更厉害的，他们会非常犀利和嘲讽式的“补刀”一句：你是谁呀？你以为你是谁呀？你姓方吗？你是方家什么人？你给方家“嗦榔都卖要”（那么“嗦榔”是啥意思嘛，嘿嘿，拒绝解释）。是的，你们这些“不食人间烟火”的所谓“云水游子”，你们就讲你们“高大上”的政治，你们能当你们的饭吃。但在我们地方，云水自有县情，也只能讲讲我们地方的这些“难处”和所谓的“苦逼”事儿，因为我们活在人间，也要吃我们的饭呀。言下之意，就是：你们吃你们的“神仙饭”，我们吃我们的“地方饭”就是了。你嗦你的榔，我嗦我的榔！你多管闲事干啥子？
当这两种“语境”没有交集的时候，也许就是一个麻烦的问题了。
那么，吾乡云水，还有更“魔性”的事情。譬如说，我们云水，还有“卫华上将军”范国明将军，这个将军，本来出生于今天的云水县，结果被外地掠夺走了他的“出生地”这个关键历史元素，这个所谓的“外地”因此得到了不少的发展机会和提升机会。单就查阅省发改委的网站，拨款在理论上达到了数十亿。但我们云水一部分同乡试图通过努力，将“范国明出生地”拿回来的时候，我们县竟然还有更多的人说我们这些同乡“闲得蛋疼”而“多管闲事”。
又譬如，我们县还有“社交软件之父”云飞虎先生，他的出生地的问题，因为有了范国明将军这个“先例”存在，外地人就此发现，云水这犄角旮旯就是“人傻、名人多、速抢”的节奏嘛，他们无视云飞虎出生在云水镇的这个铁定事实，强行找几个歪瓜裂枣的“老大爷”或“老大娘”发几条微信，就“证明”了云飞虎先生是他们那里出生的人了。但我们云水一些同乡在陈述事实的时候，竟然还是我们那些魔性的某些云水同乡，来奚落或者嘲弄那些正在进行“反掠夺”工作的云水同乡。
现在，就是我们的方剑芒将军，他虽然只是个少将，但不少有识之士认为，方剑芒将军是：资格老，品格高，军衔低，功劳大。而且还有人说了，方剑芒将军就是“老资格”。但还是我们某些魔性，不，魔障的云水人，认为这是吹牛皮。譬如某些作品中，认为方剑芒将军生前是“活化石”，某些魔障了的云水人就臭不要脸滴地认为，这是胡咧咧。甚至还有魔怔的云水人质疑：一个少将，要修故居？
总而言之，云水之魔性，或者之魔障，以及之魔怔，皆他们魔性、魔障或魔怔者的真理所在，而其他人则是给他“嗦榔”他都是“卖要”的。
为什么吾乡云水，需要方剑芒故居？