于是，大家通过专题发言，讨论发言和补充发言，最后形成了“范国明文化”现象对其出生地云水发展的“十大观点”：
第一，范国明将军的军事能力不同凡响，建立了不朽的军事成就。他的军事学术能力也非常强大，留下了跨越时空超越时代的军事着作。所以，他是一位用不朽的具体功勋而成就了强大的军事学术思想。他的人品非常高尚，在拯救民族人格独立的过程中留下了宝贵的人格魅力。他看问题的眼光常有独到之处，在认知民族历史进程的关键时刻总能做到定海神针、中流砥柱的作用。范国明将军的军事成就，对于我们进入全新时代有着重要的参考价值和启发意义，十分难得。
第二，我们云水人有胸怀，有远见，有大智慧，不光要站在云水人的角度，更要站在中国人的角度来看待我们云水的范国明将军。一方水土养一方人，在我们这个地方居然孕育如此优秀和杰出的人才，作为他的云水出生地的同乡，感到非常骄傲和自豪。我们云水那边山清水秀，空气特别好，孕育出来这样的伟人一点儿也不奇怪。
第三，范国明精神，是以天下为己任，他是军人，这就是他的主要精神。也可以说，这就是治国安邦平天下。通过短短几个月集中式了解范国明，范国明的精神，值得我们继承和弘扬的，就是范国明将军的严于律己。人都是差不多的，智商指数多一点、少一点，但意义不大。要是没有自己的努力，没有自己刻苦，什么都成不了。另外，范国明将军一定是非常发奋图强的，因为对于这样一个家庭里面的苦孩子，能取得如此之大的、举世瞩目的伟大成就，他的一定是刻苦的，这一点没有疑问。所以，这只有严于律己的人才能做到。
第四，范国明将军小时候是多么的聪明，在学校里读书是怎么的优秀，我都听说过，十分佩服和崇拜。他小时候家里很穷，他的父母靠做豆腐、帮人洗衣服来维持基本生活。范国明将军对于中国社会的伟大历史功勋，值得我们每个人景仰。遗憾的就是，他英年早逝，这一点，不管对我们国家也好，或者对我们的民族也好，以及对我们云水也好，还有对我们今天在坐的每一个人也好，都是一个巨大的遗憾。
第五，我知道，我们云水同乡对范国明将军都有很深的感情。但我是年轻一辈，对范国明将军也不是很了解。前几天我给我爸打电话，跟他谈到这个事，他听到范国明将军，马上就说范将军肯定是云水的。后来我跟我爷爷聊的时候，他也一口说范国明将军就是我们云水出生的，板上钉钉的事情。我觉得今天这个座谈会主要有两个重要的内涵：一个是我们云水人要自发性的经常出来纪念范国明将军。另一个就是证明范国明将军的出生地是在云水。我觉得只要我们云水人同心协力，最后肯定会成功。事实就是事实，肯定不会被篡改。
第六、我前几天也查阅了范国明将军的文献。查看文献的过程中，我就发现，每个人要判断一个事物，不能看别人说了什么，关键看他有什么动作，他做了什么才是最重要的，在我们没有找到他做了什么之前，不会相信任何说法，我们要找到实际证据，这样才能以证据服人。现在我看到我们洞云水同乡这么齐心，这么努力，在这儿，我自己也充满了信心，我们一定会还范国明将军一个正统的出生地——云水！
第七，我们要做“弘扬范国明文化”的这件事情，要知道这条道路很曲折的，肯定会遭遇很多挫折。刚刚开始说要做这个座谈会的时候，就已经出现很多不支持的声音。这也很正常，我们表示理解。但我们已经走出这一步了，我们还是要克服重重困难，把它做好。以后还会有很多困难出现，但我们作为云水人，要有坚定的信心，要逐渐把弘扬范国明文化这个事情做好，要将范国明将军的出生地，确定到我们云水，形成证据链。我相信每一位在外面的云水人，会认识很多富有远见的投资者，到我们云水去投资。我记得一件事情，大约十多年前，当时我们云水县的县长带着招商团到上海招商，当时说的就是“范国明的故乡——云水县”来的，招商背板用的是范国明将军的形象。所以在这些事情上，云水的人民，是很早就意识到的。所以，期待我们云水人，尤其是今天在坐的人，不管将来遇到什么困难或者幺蛾子，我们都要把这件事情一直做下去。
第八，云水县人民，虽然民风淳朴，但是人心涣散。尤其是现在的云水县，整体而言就是风气不正，民众刁蛮。相比较于那些作为强盗来掠夺云水历史人文资源的县域比较，云水人的不团结是非常糟糕的一个现象。但这恰恰也说明了，运用范国明将军的文化精神，来重新凝聚我们云水人的重要性。但问题的要害就在于，我们都知道利害关系，但是我们就是无法驾驭这种关系。所以就是如何“破局”的问题，需要大家群策群力。可以肯定说，最终需要由那些优秀的云水人团结起来，从而以这种“优秀的团结”去瓦解那些“庸俗的抱团”。
第九，我们都知道，现在有些部门一直在打压云水县里头拿范国明将军做文章。譬如说很简单的一点，全球唯一属于范国明将军真实的历史建筑，就在我们云水县。但是他们宁肯花费数亿的投资，也不肯去维修一下真实的历史建筑，这是非常恶劣和恐惧的事情。而且很多知情的文化人士，历史学家和文化人士，都想去看看真实的历史建筑，但我知道市里面曾经下过命令，不允许开放这座建筑。在中国，大家都知道，官大一级压死人，所以云水就没有官方人士敢去折腾这个范国明的真实历史建筑了。令人愤怒，可又无可奈何。
第十，确实在历史上，某些属于个案的云水人，曾经因为羡慕嫉妒恨的缘故，做了一些对不起云水历史发展的事情。但我们不能被“一小撮”人所给误导了，我们要看到绝大多数的云水人，对“范国明文化”是认可和推崇的。历史可能会出现偏差，但是我们现在的云水人不能在出现偏差的路径上继续走下去，而应该果断回到正确的路径上来，与我们国家和民族发展的主流价值观保持一致。但任何事物的历史演变，都是一个动态的斗争过程，就像现在出现的“掠夺”和“反掠夺”的现象，就是事物总是在矛盾中发展的客观规律。所以我们根本不用惧怕这种争论，最主要的是我们云水人要从现在开始，知耻而后勇，后发制人，笨鸟先飞，来个“反超越”式的突破，范国明文化，就回归他的出生地——云水。
最后，来京参加座谈会的方氏族人代表说道：“范将军几乎所有的亲人都在云水，没有在云水以外的任何地方，所以怎么就冒出他不是云水出生的人呢？有些地方运用权力争夺历史资源也太是无耻了。而且我们已经发现了范将军在云水出生的铁证，就是关于他出生不到两个月时的一块‘挡箭碑’。这种石碑，按照当地习俗，只有在那里出生，才会在哪里立碑的，不可能在外地出生然后到这里来立这种石碑的。但是他们有权力，用权力压制我们客观合法合理合情的申诉，真的是无耻透顶。我觉得这句话说的真好，范将军扞卫了正确的航向，将那些大盗干掉了，但哪里想得到，竟然有后人去偷盗范将军的个人历史。这真是对英雄的一种亵渎。过去我很悲伤，有时候既愤怒又无奈，因为我们过去有些事情确实做的不好，但在历史发展的过程中，我们逐渐明白了范将军的精神，对于我们的重要性。这次到了北京，看到这么多的云水同乡，依然惦记着范将军的文化发展问题，我想我作为范氏族人，没有任何理由不去努力。谢谢大家。更谢谢我们云水祠堂文化协会的龙腾云会长。”