乌力罕告诉徐如龙，蒙古族自古以来就是一个逐水草而徙的游牧民族，他们每年随着季节的变化必须进行四次大迁徙，小迁徙则有可能达十次以上，目的是使各处的草场得到休养，下一年再继续放牧。蒙古包的迁徙又叫转场，一般按照“春洼、夏岗、秋平、冬阳”的原则进行迁徙，其目的是为了减少季节的气候变化导致牲畜“夏壮、秋肥、冬疲、春亡”的影响。
所以蒙古族人民会依据草原的地势、气候、草场情况，选择在饲草、水源丰富的地区进行放牧，从而增强抗灾能力。
春洼就是春天要选择地势低的地方，避开风沙，且牧场融雪早，或有地表、地下水源，地势低的地方往往水源足，牧草返青早。
夏岗就是夏天要选择在山岗上安营，山岗上有风，比较凉爽，牧草生长旺盛，蚊蝇少，而且下雨也不用担心。
秋平则是秋天要选择在平地扎蒙古包，平地气候适宜，山腰、山麓、河流两岸的平地牧草更为丰茂。
而冬阳则表示冬天要选择向阳的地方扎蒙古包，便于采暖，气温较高，有利于牲畜过冬。
蒙古包周边因为长期踩踏，对牧草也有一定的影响，需要搬迁后让它们得到很好的修养，明年才能得到良好的恢复。搬迁蒙古包首先需要注意的是迁徙的时候要选择一个晴天进行，下雨对迁徙有很大的不便。在搬迁之前，要跟邻近的长者商议，搬到那里合适，什么地方下盘。搬迁的头一天，要准备好车辆，把家具收拾停当。
其次就是拆卸蒙古包，拆卸的时候要注意顺序，需要先把苫毡的带子、围绳的活扣解开，外面三层围绳去掉，一根一根盘好，放在筐里。然后先把顶毡取下来，抖落上面的尘土，放在包北较远的地方。再从顶棚开始拆卸。先从上面的那层开始，然后先取后面外层的顶棚，后取前面外层的顶棚。将带子放在里面，把顶棚左右两边对折起来，再将上面的部分折回来。取下顶棚外面的毡子以后，把围毡上面的围绳解开，把西北、东北的围毡取下，竖着折起来卷放好。苫毡全部取下来后，开始拆卸蒙古包的架木。最先取得是套瑙（也就是上面的顶窗），将压绳解开，把内围绳稍放松以后，套瑙才能取出来。然后把乌尼（肩橼）取下来。拆卸哈那（四周的围栏）时，先将拴在每一个哈那口子的绳子解开。哈那拆下缩小后，叠在一起，这样捆扎也很方便。哈那的拴绳解开以后，从西边开始卸哈那，最后把门框取下。
然后在蒙古包迁移的时候，一般用牛车或骆驼驮运。佛像、顶毡、毡门、套瑙一定要走在前面。把箱柜、哈那、乌尼捆成长方形状，上面再放木门、毡门，在上面是套瑙，套瑙的上面是顶毡包裹的佛像。另外，搬家的时候，邻里一般都要来帮忙，将毡包等装捆到车上以后，把热茶、奶酪、饼子拿到蒙古包的原址上，为搬迁的牧户送行。
现在有了生活车，牧民们就不用兴师动众地搬家，而且生活车比蒙古包坚固耐用，能够抵御自然灾害，堪称是移动的别墅。
造型大气的生活车xFV90别墅版毋庸置疑开到哪里都会吸引大批群众的目光。动力方面别墅版生活车搭载了双增压发动机，最大扭矩达到了510N·m，并且采用了四轮驱动，可适应包括非铺装路面在内的多种复杂路况。此外，该车还配有AdAS智能驾驶辅助系统，具备360度全景影像、前后泊车雷达、限高防撞预警等功能。
xFV90别墅版生活车在左右双侧对向、顶部拓展后打造了一层20平米、二层12.4平米的内部空间。一层为房车生活区，由卫浴、整体式厨房、吧台、会客厅等部分组成。其中，会客厅配有小米透明电视、boSE影音设备组成的家庭影院，并可通过5个摄像头在科技吸光墙面实现全息立体投影。
该车还可以通过电梯直达二层，二层配有皮质地板和电动升降的实木茶台，这里可作为茶室、书房、健身房、会客厅等等，以满足用户多元的使用需求。另外，“空中阳光房+开放露台”的空间融合，也可让用户更加的贴近自然。可融合控制智能家居以及智能穿戴设备，无论是通过语音、车机、还是手势，都能进行唤醒。用户还通过手机App实现远程开启热水、暖风、制冷等功能操作。
虽然温都拉嘎查属于巴达尔苏木，但是徐如龙也想帮助他们，特别是阿古拉一家。
阿古拉一家只有2匹马，10头牛和50只羊，五口之家是牧区的低保户，他们生活十分困苦，家庭经济负担重，两个女儿都未成年，一个读初中，一个上小学，虽有扩大养殖的想法，但苦于资金周转不开，无法满足需求。
乌力罕受徐如龙托付，对阿古拉一家进行帮扶。乌力罕与ZZtq农村信用合作社联合社进行多次对接沟通，帮助阿古拉家贷了十几万元贷款，阿古拉打算用这笔钱再买几头牛和羊，以及承包几千亩草场。
拿到贷款的阿古拉高兴地说：“谢谢乌力罕大哥。”
“不谢，我们都是土生土长的扎贲特旗人，对这片土地有着特殊的感情。作为一个共产党员我有责任和义务帮助牧民们办好事、解难事，把我们家乡建设得越来越好。”乌力罕说。