有了大王的口谕，子受更加不再顾忌大祭司的意见，坚决排斥在自己的大婚典礼上使用人祭。
但此举却也招致了众多的王室贵族的鄙夷和侧目。
甚至还有恶语诅咒：不用人祭敬奉祖先、神灵，必将遭受报应！
对此，子受我行我素，不予理睬。
他更多的注意力是在民众的疾苦上，是在自己势力的培养上。
“寿炕”，让百姓度过了一个温暖如春的暖冬。
任由外面天寒地冻，我在寿炕纵享天伦！
“寿炕”，字如其名，赐百姓温暖，让万民添寿！
并且，在《殷商字典》后来的版本，又加上了一个新造字——炕。
炕字的注解为：大商储君寿王发明，以火灶暖床之法。
这个字的出现进一步丰富了字典的内容，也展示了寿王对于人民生活的关心。
说到字典，春节过后，一个个喜讯接踵而至。
子受当初委托给向挚去做的三件事，前两件事已经落实到位。
只是第三件事，尚未得到朝堂一致的认同。
众大臣的意见是：血统不正、血脉不纯，连学习文字的资格都不应该有，更谈不上学而优则奖了！
至于让那些没有王室血统的人，能够来到朝堂考试，那更是绝对不允许的！
朝堂是什么地方？是那些下等人可以登堂入室的地方吗？
子受也不意外，便传达给向挚自己的意见：“没关系，就在国学院考试即可。”
由于朝廷推荐、官方认可，而且还是即将开办的国学院入学的教材。
于是《殷商字典》得以大卖，成了绝对的抢手货！
年前刻制的全部售罄。
向挚已经着手建设“大商国学院”，第一期招收的人数为两百。
当然，由于大商的实情，面向的对象，还是王亲贵族的子弟，以及下面诸侯国的子弟。
而这些人，本身就有一定的文化基础，培训起来也轻松一些。
为了国学院的顺利举办，子受根据自己的记忆，整理了一些教材。
比如《三字经》、《千字文》，还有前世记忆中的经典名篇，这些全部经过了一番改头换面，写出了适合大商学子阅读的读本。
这些读本，最初先给了向挚。
向挚这老家伙，哪里见过这样传世文章？
逐字逐句的研读，仿佛给他打开了一扇新世界的大门。
面对子受，自愧弗如，已经不能用佩服来形容，那叫高山仰止！
而这些读本，让朝中大臣、王公贵族争相传抄，在王城形成了一个独特的风景。
子受以渊博的知识、独到的见解，在他们心目中，树立起了一个高大的形象。
……
为了开春之后顺利开展春耕，子受和桥事等人进行了密切的交谈。
对农具曲辕犁的普及、对作物种子的改良、对土壤改良，子受提出了让桥事耳目一新的见解。
桥事再次对子受佩服的五体投地：“寿王殿下真奇才也，对农事竟然如此精通！我替五百万大商子民拜谢了！”
不要小看子受的这一行为。
关注民生，最得民心！
子受道：“桥事，关于土地改良的事情，你是知道的。”
这么大的王城，屎尿齐飞，臭气熏天，改造王城也是势在必行。
而王城的环卫局，也已经在子受的推动下，提到了议事议程。