“信旨、开啓了好友验证，你还不是他（她）朋友。请先自我介绍，对方接受後才能聊天。传送好友验证”
好，很好通过了。
这次沈萤直接打了一大串的问号发了过去。
“？？？？？？？？”
没有消息，好像又过了15分钟之后，沈萤这边的信息框有显示系统提示——“请求新增你爲好友”
“以上是打招呼的内容”
吴信旨那边发过来的也是验证通过的系统提示——“我通过了你的朋友验证请求，现在我们可以开始聊天了”
这算是终于真真正正的重新添加上了好友。
继续发了信息过去，沈萤真的特别奇怪：“？？？”
对方直接冷冰冰的发过来：“我师父要我去受三坛大戒。”
这是哪门子开场白？
沈萤压住火气打字，发过去。“所以是误删吗还是啥？”
“初真戒，中级戒，天仙戒。”
“主动删的。”
“这个受戒风险很高，致死率在30%-50%之间。”
“其中有几项是禁止和女性同出入，对话交谈。并不是不尊重女性，只是建教后，男修男，女修女的，不在一处。”
“若不去受戒，朋友是可处的。若如首届，不说九死一生，受戒后又受戒。前尘过往也要一并忘却。想想，还是互不联系较为恰当。”
对面吴信旨一下发过来四段话，沈萤直接看傻了，好像一拳打在棉花上。
回复吧，好像是什么“宁搅千江水，不动道人心 ”。
意为宁可扰乱江河湖海的水流，也不去打扰身居深山修炼的道士内心的安宁。这里的“道人”指的是关心世俗纷争而放下尘缘的居士或道士。
这两句诗，主要表达了对生活中追求宁静和内心平和的重视。
写诗之人借助自然景观来比喻人生，通过宁愿扰乱江河湖海的水流，也不去干扰修行者的内心，来表现他对追求内心平和的推崇。
上一次听见吟诵这两句诗的时候，还是从顾斯灵的口中。
同样，当时也是顾斯灵再警醒沈萤，这个妹子道长吴信旨，道士的关系。
可是本来就是清似水明如镜。
何谈什么前尘往事……
真是有点可笑了，好像什么洪水猛兽一样躲着沈萤？
在现代社会中，这首诗固然有着重要的意义。
好像时刻提醒人们，应该注重内心的平静、保持心灵的清净，不要被周围的喧嚣和琐事所干扰，从而更好地应对生活的挑战和压力。
同时，这首诗也表达了一个和谐共处的思想，即尊重他人的信仰和追求，不去干扰他人的生活和感受，以建立和谐的社会环境。
沈萤不想再去想了。
其实，这个本来是一个虚假的命题，比如说：一个修道的人，自然是看破红尘之人，如果轻易的被外界所干扰。扰乱修道人的信心、决心，或者说道心是最不可以饶恕的，但现实中，往往是许多打着修行旗号的\\\言行不一“，导致其他修道人动摇，其实着才是最难防范的。
还不如偶然翻到的典故里面的那句“羽士若有烟霞志，莫为情丝缠麟足”这句来的更加决绝警示。
修道之人首先应该修自己又不是修别人。