“既然先生不是儒家，那先生看来，何为道德？”
“草民认为，道德是对他人的尊重，理解，和同情。”
“儒家的仁爱之说？”嬴政问道。
“是的，陛下。”张三点了点头。
“既如此，那何为法律？”
“草民认为，法律是一种保护机制。”
“保护了谁？”
“保护了芸芸众生与国家。”
“何解？”
“陛下，法律规定了百姓该做什么，不该做什么。”
“譬如杀人偿命，天下皆知，可偷盗抢夺却不伤人性命，这就没有了偿命的理由，而这些，也就是法律所标定的意义所在。”
“法律不允许烧杀掠夺，也不允许偷鸡摸狗。”
“既保障了国家稳定，也保护了他人财产安全，所以草民才认为，法律是一种保护机制。”
“可这与先生所说的道德又有何关联？”嬴政疑惑的问道。
“陛下，草民说法律是道德的底线，意思是法律是道德最后的防线。”
“草民看来，偷抢掠夺，都不算道德，而在那些人想做这些事情前就已经快要触犯了法律，若是他们心中有法，自然不会去做，道德便存下来了，若是他们做了，那法律将会替代道德来制裁这些人，他们便缺失了道德。”
听到这，嬴政点了点头，不过也只是有些模糊的懵懂，继而问道：
“那先生如何解释道德是法律的高标准？”
对此，张三并没有立刻回答，而是细细着想。
嬴政也不着急，静静的等待，当时他跟李斯见面时，讨论了可不止一晚上。
想了一会儿，张三拱手沉声说道：
“陛下，对于此句，草民认为，道德是对百姓行为的更高要求。”
“道德强调的是人的内在修养和良好品德的塑造。”
“在一些情况下，道德可以高于法律，因为它所强调的是个人的品德和价值观。”
“道德可以高于法律？”
嬴政轻蹙眉头，大秦依法立国，在秦国，法就是至高无上的，没想到张三竟然能说出道德可以高于法律。
若是让李斯听到，估计得拿着长槊捅张三几个窟窿。
“那在何种情况下道德可以高于法律？”嬴政直接问道。
问问题当然要详细得当。
张三并没有直接回答，而是举了个例子。
“陛下，草民曾经在末世之前听说过一个案件。”
“这个案件讲述的是一位少年与其母亲在家中时，突然闯入几名盗贼挟持住了少年与其母亲。”
“少年本想破财消灾，可那几名盗贼竟然当着少年的面侮辱他母亲，少年不忿，持刀杀了几名盗贼，之后，自投于官府。”
“敢问陛下，如若是您，该如何判决？”张三拱着手，颤抖着小心脏说出最后一句，他自己都没有发现，最后一句，声音都低了不少。
嬴政并没有在意张三的询问，君择臣，臣亦择君，这些小细节他都不甚在意，只要有大才并且愿意臣服，骂他几句都没事，譬如顿弱最开始入秦也是破口大骂他是暴君，可现在顿弱不还活的好好的，甚至还被嬴政赋予掌控罗网与黑冰台的权利。
没有犹豫，嬴政直接回道：
“若朕查办此案，按大秦律令，此少年当赏。”
“为母杀人，是为孝！杀人投官，是为忠！”
“忠孝之人，岂可轻薄？！”
听到这，张三这才松了口气拱手回道：
“陛下，这就是道德高于法律。”
“原来如此，朕明白了。”
嬴政恍然大悟，这才点了点头，明白了张三的话。
原本少年应该杀人偿命，可是少年忠孝之人，杀人偿命对于少年便无法应用了。
……