沿着青原溪而行，路过一个屏风似的小山，旁边有一个水塘，一座精致的亭廊依山而建，亭柱左右还有一幅对联‘青山青史照古今’‘原水原书耀日星’。复前行数十丈就到了净居寺的山门。
大门上方居中‘净居寺’三个大字，右边‘般若’二字，左边‘解脱’二字。大门前也算是相当开阔了，只是此时人山人海显得拥挤不堪。大门正对着的就是青原溪，往前方看去，青原溪蜿蜒流淌而来。
此时山门已开，左右各有数名武僧站立，观礼之人从左右依次渐入，手执名帖之人则从正门进去，有知客僧人接引。
卢林他们顺着人流进了净居寺，只寺内两旁柏树众多且高大，雪花堆积在柏树上又成冰花，凌霜傲雪，红色的院墙，明黄的琉璃瓦，屋顶的皑皑白雪，晴空万里，阳光照耀下，若不是周围的人潮，抬眼望去竟然仿若仙境令人有出尘之意。
再前面就是大雄宝殿，前方已搭起了高台，围着高台四周站满了人，台上不少僧人正在摆放椅子凳子等物品。右边有一石碑，刻有‘曹溪宗派’四字。
卢林看了看天色，差不多已是辰时过半了，中间的位置是不用想的，张望了四周，看见石碑附近都是来来往往的寺内僧人在忙碌，估摸着此处现在人多等到开始后就不会如此了。卢林带着他们缓缓走到石碑旁边站立，此处靠近高台，也能够看个清楚。
辰时将尽，山门内外已是人挤人，喧哗热闹，此时寺内一声悠扬的钟声响起，四周顿时安静了下来。一声声钟声响起，周围许多礼佛之人都低头口念‘南无阿弥陀佛’。敲完了卢林也没细数敲了多少下，估摸着就是‘百八钟’了。
钟声响过后，只见一个身披褐色袈裟老僧走上高台正中央。旁边有人低声说道“这是净居寺住持眉庵大师”。卢林仔细看了看老僧，慈眉善目，精神倒是矍铄。
眉庵大师颂了一声佛号，就开始讲述今日乃是纪念七祖圆寂之典礼日云云，又说着那些‘弘宗演教，正法用昌明’等等，然后又喜迎各位八方来客。卢林听得昏昏欲睡，等到知客僧一一引入各方来客的时候就精神起来了。细细听了下来记不全了，释门来了不少，白马寺、少林寺、天台宗、律宗、韶州南华寺、南岳怀让一脉、荷泽神会一脉、南阳慧忠一脉、永嘉玄觉一脉、曹洞宗、云门宗、法眼宗、真如禅寺……五大派其余四派都没有人来，还有就是一些江右一带的小宗门。高台上坐了约莫有百余人。
卢林倒是在旁人的低声交谈中略微知晓了一些净居寺的渊源：净居寺是七祖行思道场，师承六祖慧能，六祖慧能道场曹溪南华寺，南岳怀让、荷泽神会、南阳慧忠、永嘉玄觉都是六祖座下出众弟子，少林寺是禅宗祖庭，白马寺是释门祖地，禅宗、天台宗和律宗是释门三大宗，现今禅宗更盛，律宗鉴真东渡前因风浪阻碍折返，曾在净居寺休整，曹洞宗、云门宗、法眼宗是行思弟子开创，合称曹溪宗派。卢林也知道身旁石碑‘曹溪宗派’的来由了。
时近午时，台上的眉庵大师和众宾客都已逐渐离开去往斋堂，台下的人群略微少了些，但是热情不减反增，因为接下来的才是他们来此的目的。只见十八名净居寺武僧手持兵刃上得台来，长刀、短刀、双刀、长枪、长剑、短剑、双剑、齐眉棍、烧火棍，还有盾、鞭、锏等兵器。
高台上煞为壮观，一时是刀光剑影，一时是虎虎生风，十八名武僧对战打得看似激烈，一招一式都是攻得猛烈惊奇，避得险之又险，台下众人看得是心醉神怡。其实都是套路表演，想来平日里也是练习得纯熟，在这样的日子里，这种表演性质的真刀真枪对战没有实战那般危险又不是花架子，却是增添了气氛，饱了众人的眼福。
已是午时，此时断然不会有人离去吃饭，有经验的都随身带着吃食，没吃的只好饿着继续看。晓梅掏出了桂花糕与大家分食，正好解了肚饥。几人一边吃着桂花糕一边欣赏着高台上的对战也算惬意。
待到十八名武僧对战完后，知客僧说道少林寺的僧人上台了，只见两个僧人提棍上台，到得台上抱棍团团一礼随后就开始对战，却见两人棍法简捷、直取快攻、动作简洁明快，质朴无华，扫打点挂、抢劈拔架、舞花挡挑，点、戳、撩、架，步法稳健，动作刚劲有力，看得众人眼花缭乱，直呼过瘾。
两位僧人对战完了，上场的依然是少林寺的僧人，打了一套罗汉拳、一套少林长拳，前面那些对战、棍战，卢林看得不是太懂，内行看门道外行看热闹，也觉得赏心悦目。拳法练了这些时日，仔细看这少林拳法刚健有力、刚中有柔、朴实无华、攻防兼备，直攻时含有守意，身法注重控制身体平稳，动则轻灵，静则沉稳。
看那僧人的拳法更注重脚法配合肘击，各种抱肘、起肘、盘肘、叠肘、砸肘等招式运使得连贯流畅，不时有出人意料之招式，这次看了下来卢林自觉获益匪浅。台下卢林暗自对比，若是自己以南拳和对方过招有几分胜算，若是气劲能够赶上对方的话应该有七分胜算，不然就现在去过招勉强可以战个平手。