第212章 209章仙界的锥形
道观中，进香的大多数人都离去，道观外千年苍松的枝杈如虬龙般探入半空，月光倾泻，夜空深邃，银河灿烂，雕像散发着光芒，越发显得这座道观的不凡。
深夜大多数人都已经成眠了，没有人知道在这一个个小小的绿洲，一座凡人所建的道观，发生了足以，让修仙世界惊天动地的变化。
周易看着这片草地想到了很多，想到了之前那个中年道士所说的话，他曾经有几次好像在梦中，梦到自了己在一个不足十米草地上，修炼了几天，那个太真实了，就像是真的一样，当我醒来的时候我发现我的修炼进度，快了几倍，刚好那修炼速度和梦中的场景对应。
原来他来到了这里啊，早先他还很好奇，遮天这个世界唯他可进内景地，现在看来好像也出现了特殊的变化啊，周易再次回想起自己在曾经深空彼岸看到有关于内景地的解释。
浮现在他的脑海中，冥想、黄庭内景、致虚极、守静笃……一些深空世界的法，以及字词等跳跃出来，帮他渐渐理清深空彼岸内景地的真义。
在冥想领域，有一种成就堪称极致，所谓的宗师都难以触及，追求一生都难有所获。
极致冥想，有时候又被称为最高冥想，那就是一个人进入这个领域后，可以在自己的虚寂世界中呆上几年，甚至很多年。
而在外界，可能仅仅过去几分钟。现在，如果用冥想来解释的话，周易就处在极致冥想状态中。
而如果用《黄庭经》来解释，那就是，他之前所进入特殊的黄庭内景地，
在《道德经》中也有提及：致虚极，守静笃。
显然，这是隐语，描述了走旧术路的一种特殊状态——虚静，也道出了内景地的状况。
无论是从冥想，还是从黄庭道家来解释，都突显了这种状态的神秘，外人难以理解。
周易回过头来再看，被视为冥想中的最高层次，以及黄庭内景地的描述，其实都只是……先秦方士根法的某种状态。在深空彼岸中，最高冥想，黄庭内景地，都只是先秦竹简的正确演练方法？！
之前那个中年道士所说，当初他进来的这片地域的时候，这片空间不足十米的一个草地，但是自己现在所在的所在的世界，已经超过十米了，证明这片空间或许还在成长。
但是根据中年道士所说，他来过这片空间，但是修炼只是几天，就出去了，周易思忖，而如果以道家的理论来理解，他进入内景地，处在空明时光中，可以长久停驻。最高层次的冥想，外界几分钟，这里可能就是数年的光阴，但是他修炼也只是数倍而已，证明这片地方确实和内境地有点不同。
周易想起自己第一次，进内景地的时候，运转先秦根法，就像是天降甘露，浇灌虚寂之地，滋养了他精神。
按照道家的说法，这里是道家的黄庭内景地，绝对的虚与静，处在空明时光中，可以接引来不可言说的神秘因子。
周易随后开始修炼运转先秦方士的根法，验证自己的想法，但是这次却没有为我，接引来了某种神秘物质，什么也没有，倒是有那么一缕天地灵气而来。精神上的神秘物质，这次是什么都没有了。
内景地中，应该是寂静，虚无，像是一片死地，没有任何的生命气息。
但是自己进来的这个神秘地方，这里却不是一片死地，也不是，寂静，虚无，草地不广，草永远是那么的碧，那么的绿，而且在那浓密的绿叶丛中居然出现了一只蚂蚁，这只蚂蚁很小，但是却为这处，为数不多的黑暗空间中带来了一点生命的气息。
这究竟是什么地方的，周易已经可以确定这里绝对不是那内景地了，而是一个特殊的地方，一个无人发现的地方。
周易随后看着这块草丛，突然感觉有那么一株草摆在哪里不对劲，周易突然想，要是这一株草，摆在这里就好了，不一会周易惊奇的发现，这株草，似乎真的出现在了那个位置，这让周易啧啧啧称奇，我居然可以控制这个世界，周易又开始想像，那只蚂蚁到我，手上来，不一会那一只蚂蚁，就从这边草地，消失，就出现了自己的手上，这样看来自己是可以控制控制这个世界的，而且现在看着这个地方倒是很像现实道观外的一个地方。
周易回想着这种神秘的能量似乎和信仰香火有关系。在现实中香火是人们表达信仰的一种方式。通过点燃香火，人们向神灵表达敬仰和祈求，寻求保佑和庇护。香火成为了人们与神灵之间的一种沟通媒介，让人们感受到神灵的存在和力量，在诸天万界之中也有人借助信仰成神的体系。
想到了这个不断扩大的世界这会不会是仙界的锥形呢，周易想到了深空彼岸关于仙界的描写倒是和自己的这个地方有点像，仙界很适合精神体生存，也适合有血肉的生物居住，处于半物质半能量位面。
现在自己所子啊这个世界依附虽然很小，很像是它的影子，但又真实存在，到最后不知道这个地方会不会演化成仙界。
深空彼岸之中对于仙界的描写是，当年，羽化登仙的人进入大幕后，很多人都以大法力重塑身体，血肉再生，可以正常的繁衍后代。
同时，仙界中，原本也有很多土着，有大量的凶禽猛兽等，关于他们的来历有很多种说法。