在巡枢岛上时,程振就请师尊李庚阳为自己兑换了十二神通中的《九岳清音》。
当时只是在功德院将还没捂热的上功给销去,并没有拿到《九岳清音》这门功法。
五功三经十二神通这个级别的功法神通,乃是溟沧派立派根本,每次授予都是要慎重审核的。
就如程振这次兑换《九岳清音》,就要在功德院销掉上功,然后功德院将申请交到溟沧派中掌管功法典籍的经罗院。
程振申请的是十二神通,经罗院还需要审核程振生平信息,然后在渡真殿中录入这条申请,才能传下功法。
这一套流程下来,两三个月就过去了。等经罗院派出传功长老,程振都返回赤岩岛一月有余了。
从传功长老那里得到《九岳清音》,程振心中不免火热。
来到此世十余年,此刻才总算接触到了此世最顶尖的神通功法!
此时的程振还没有玄光,理论上没有资格开始修行《九岳清音》这门神通的。
不过,他虽然未曾玄光,但是已经炼出了玄光之种。
玄光之种,本质上即为玄光最初之形,乃玄光之母。本身自然也具备玄光的一些特性。
炼出了玄光之种的修士,可以说已经摸到了玄光的门槛。
到了这一步,程振也是可以尝试揣摩一下只有玄光后才能修炼的神通的。
《九岳清音》这门神通,若不知原委,单从名字来看,任谁也想不到这乃是一门金法相关的大神通。
因为,五行之中金行给人的印象就是“坚固”“不朽”“锋锐”“肃杀”这类。
而《九岳清音》听名字就是与音律有关的神通,很难让人与金行联系起来。
程振虽然有这先知优势,知道此神通与振动有关。包括他此前自悟的那种振动金阙灵气的术法运用也与此有关。
即便如此,程振也想不明白,太冥祖师当年创法时,为何不是从“锋锐”“肃杀”或是“坚固”等等方向入手,而偏偏创出了这门《九岳清音》。
难道这位大德眼中,只有水法是亲儿子,其他功法都是随意为之?
这样一想,好像也不无这个可能啊。
要知道,太冥祖师门下诸脉,都是以水法为根本,没听说哪一脉是以其他功法立派的。
这样来看,溟沧派除了水法是根本,其他功法都是祖师随手传下的添头,这也是有可能的。
不过,程振很快就打消了自己心中腹诽祖师的诸多大逆不道想法。
不是说他认为祖师创法时会一视同仁,这显然不可能。
而是他觉得,即便这《九岳清音》是太冥祖师随手创出,那也是大德传下的神通。
这种级数的神通本身肯定契合金行的,绝不可能是明明和金法无关强行为之。
现在想不通其中联系,那只能说明是自己道行太浅,眼界太低,不能明白其中真意。
对于祖师的手段,程振觉得自己不明所以时,完全可以“先相信,再验证”。
甚至都不比思考《九岳清音》与金行之间的联系。
说不定祖师只是借此阐明大道呢?强行局限于金法,反而落了下乘。
……