这种虚无缥缈的事情是最难把握的，不像气道，有明确的一级级台阶，哪个台阶叫什么，怎么上去，先贤都标注的明明白白。法道就如同独身行于黑暗之中，看不见前路，看不见自身所处，只能依靠对道那若有若无的感应踽踽而行。
‘事分两面，法道难求，但若是有所成就，也能不受境界约束，一步登天！’
每每感到法道艰难时，程振便如此激励自己。
这并不是给自己画大饼，而是他修行以来的切实体会。
他自踏入修行以来，之所以有超出同辈的实力，并非他气道天赋有多强，乃是他多次进入悟道状态，体悟到了超出当前境界的法理。
正是切实体会到了其中的玄妙，程振当年才决意探究法道这条道路。到如今，他甚至心中已经隐隐将法道看得比气道还要重要一些了。
入了玄光境这些年，他精研各种术法的时间渐渐变少，反而体悟其中道理的时间越来越多。这样却并未荒废自身术法神通，反而因为几次悟道使得自身几门术法脱离了前人窠臼，显现出非同寻常的威力。
存道失术，术尤可求。存术失道，止于术也！此言得之。
并非说程振一定要化丹前要在法道上达到什么成就。体悟法道，随时都可以，即便先气道化丹也不影响体悟法理。
只是，程振隐隐觉得，若是能够在化丹之前先行在法道上有所突破，会有莫大好处。事关道途，程振还是决定遵循本心指引。
其实，只要程振原因，还是有法道气道齐头并进的道路的。程振就曾在道书上看过，曾有前人以法道之法意凝聚金丹。
行此法，至少需要修士至少悟出一门“真法”来，以此为核心便可凝气成丹。不过，一门“真法”最多只能凝结七品金丹。只有悟出三门“真法”，才有可能铸就上品金丹。至于能不能铸就一品金丹，那就要看悟出的“真法”如何了。
所谓“真法”，本质便是程振此前所悟的法意。法意领悟到深处，自然会生出妙用，便是真法。
程振修成《九岳清音》时就自然领悟了一道法意，多年体悟下来，后来衍生出“谛听”秘术，这便是一门真法。
同样的，体悟《九岳清音》中太冥祖师所述法理，程振又先后领悟了能够感应乃至影响人心智的法意，以及今日方才入门的“涟漪”法意。
这两种法意，目前还没有像第一种法意那般形成真法。但是，有了法意，只要时时体悟，未来形成两门新的真法并非难事。
未来数十年中，程振又很大可能悟出三门真法。这期间，气道修为自然也会水涨船高。那时，以三门真法为核心，聚气凝丹，可以直至上品金丹！机缘到了，成就一品金丹也不是没可能！
……