这种虚无缥缈的事情是最难把握的,不像气道,有明确的一级级台阶,哪个台阶叫什么,怎么上去,先贤都标注的明明白白。法道就如同独身行于黑暗之中,看不见前路,看不见自身所处,只能依靠对道那若有若无的感应踽踽而行。
‘事分两面,法道难求,但若是有所成就,也能不受境界约束,一步登天!’
每每感到法道艰难时,程振便如此激励自己。
这并不是给自己画大饼,而是他修行以来的切实体会。
他自踏入修行以来,之所以有超出同辈的实力,并非他气道天赋有多强,乃是他多次进入悟道状态,体悟到了超出当前境界的法理。
正是切实体会到了其中的玄妙,程振当年才决意探究法道这条道路。到如今,他甚至心中已经隐隐将法道看得比气道还要重要一些了。
入了玄光境这些年,他精研各种术法的时间渐渐变少,反而体悟其中道理的时间越来越多。这样却并未荒废自身术法神通,反而因为几次悟道使得自身几门术法脱离了前人窠臼,显现出非同寻常的威力。
存道失术,术尤可求。存术失道,止于术也!此言得之。
并非说程振一定要化丹前要在法道上达到什么成就。体悟法道,随时都可以,即便先气道化丹也不影响体悟法理。
只是,程振隐隐觉得,若是能够在化丹之前先行在法道上有所突破,会有莫大好处。事关道途,程振还是决定遵循本心指引。
其实,只要程振原因,还是有法道气道齐头并进的道路的。程振就曾在道书上看过,曾有前人以法道之法意凝聚金丹。
行此法,至少需要修士至少悟出一门“真法”来,以此为核心便可凝气成丹。不过,一门“真法”最多只能凝结七品金丹。只有悟出三门“真法”,才有可能铸就上品金丹。至于能不能铸就一品金丹,那就要看悟出的“真法”如何了。
所谓“真法”,本质便是程振此前所悟的法意。法意领悟到深处,自然会生出妙用,便是真法。
程振修成《九岳清音》时就自然领悟了一道法意,多年体悟下来,后来衍生出“谛听”秘术,这便是一门真法。
同样的,体悟《九岳清音》中太冥祖师所述法理,程振又先后领悟了能够感应乃至影响人心智的法意,以及今日方才入门的“涟漪”法意。
这两种法意,目前还没有像第一种法意那般形成真法。但是,有了法意,只要时时体悟,未来形成两门新的真法并非难事。
未来数十年中,程振又很大可能悟出三门真法。这期间,气道修为自然也会水涨船高。那时,以三门真法为核心,聚气凝丹,可以直至上品金丹!机缘到了,成就一品金丹也不是没可能!
……