进了五月，余晋血脉中尴尬的冲动已自行消失，但他已习惯夜中出行，更不要说长途奔行也算锻炼妖体的一种方法，如今他总感觉头悬利刃，危机满满，修为能高一点总是好的。
还有他对妖气的使用探索也摆上了案头，前段时间是因为血脉骚动，长途奔行后心烦意乱，便投入冷水中冷静，现在血脉骚动已去，可腾出时间研究自身妖气了。
想当初，他见到老猪时，老猪说自己还有些小手段，但没有明言，他猜测当时老猪说的就是关于妖气利用的小技巧。
他有心去找一趟老猪，只是一则不知道能不能找到老猪，就算找到了，老猪教不教还是个问题，每个人都有自己的一点小底牌的；第二则是他对修者有些心有余悸，这一趟过河穿林，只怕要数天路程，要再一次碰到万灵宗那些人，怕自己性命不保。
如此一来，便只有自己研究了，想那老猪不过山中一头未见过人烟的小妖，都能自己摸索出妖气的用法，那自己前世三十年见识，今世又在碧虚宗门人身边熏陶年余，怎么也不会比老猪差吧！
他在那处河湾待的熟了，虽然路途略有点远，但那地方这月余来无人打扰，在他心中却是一个探索妖气最理想的地方，如此便选了那处地方做为他每夜练法的场所。
他当初吞了丹药，生就妖丹后，虽然惧怕惹出大动静，不敢试炼道术，但心中对妖气运行也做了不少假设，这得了机会，便按当初设想，一一实行起来。
余晋在百草堂也见过林庆云演法，招手生云，抬脚起浪，弹指成矢，不过讲解法力运行时便只能有莫迪、田二郎和林丫丫在旁边，林庆云就算对余晋再另眼相看也不敢把师门秘传泄给一个妖类。
但毕竟常年听其师徒三人谈论，在正式讲法以外场合，总会有只言片语被不经意流露出来。
碧虚宗老祖认为“水善利万物而有静”，“上善若水，可至柔也可至刚”，最与自身大道相合，故传承斗战胜祖师的一身水法，更将祖师道法本领发扬光大。
是以碧虚宗上下皆精擅水法，不光外门弟子所学《生水经》为水系道法，内门真传《大河行脉图》《星河正法》也俱是水法。
林轻云虽然所学《生水经》为外门弟子修炼道籍，但已是一部完整成熟的道籍，所载灵气调动、法力运行，从何而起，至何而终，却经了数代门人淬炼修改，查漏补缺，后学门人按书所载执行即可，只要法力足够，就可成功施展道术。
而余晋现需要的却是从头开始探索如何施展出一个成功的道术，两相对比，所付出的的时间和努力就不是一个量级，但是，谁让余晋只是一介山野小妖呢，没有投胎到人族大宗门下的机会。
先天差距，只能靠后天努力来拉近了。
余晋开始并没有贸然试验道术，他现在不是几年前的无知小妖，在白石城一年多所见所闻已让他眼界大开，更不用说其身边的是天下有数大宗的门人。
林庆云等人在漓江尽头碧虚宗山门生活数年，修者同门、朋友众多，眼界、见识比余晋这初生的小妖不知要高多少倍，而他们平时随口一句话就可让余晋少探索数天、数月或数年。
余晋也是从林庆云偶尔听得一句：我碧虚宗所传道术的本质即灵气勾连周身五行精气，精气扰动变化外显即为道术。
身处相距不远的同一空间，任何人周身五行精气的存在都是一样的，但道术施展却体现道术强弱、施法快慢。
究其原因，一则和施法人法力强弱有关，二则和施法人行功运行经脉路线、施法方法有关，三则和施法人自身对调动、勾连五行精气敏感度有关。
施法者本人的法力强弱需要后天努力，余晋现在正竭尽全力提升自身修为。