进了五月,余晋血脉中尴尬的冲动已自行消失,但他已习惯夜中出行,更不要说长途奔行也算锻炼妖体的一种方法,如今他总感觉头悬利刃,危机满满,修为能高一点总是好的。
还有他对妖气的使用探索也摆上了案头,前段时间是因为血脉骚动,长途奔行后心烦意乱,便投入冷水中冷静,现在血脉骚动已去,可腾出时间研究自身妖气了。
想当初,他见到老猪时,老猪说自己还有些小手段,但没有明言,他猜测当时老猪说的就是关于妖气利用的小技巧。
他有心去找一趟老猪,只是一则不知道能不能找到老猪,就算找到了,老猪教不教还是个问题,每个人都有自己的一点小底牌的;第二则是他对修者有些心有余悸,这一趟过河穿林,只怕要数天路程,要再一次碰到万灵宗那些人,怕自己性命不保。
如此一来,便只有自己研究了,想那老猪不过山中一头未见过人烟的小妖,都能自己摸索出妖气的用法,那自己前世三十年见识,今世又在碧虚宗门人身边熏陶年余,怎么也不会比老猪差吧!
他在那处河湾待的熟了,虽然路途略有点远,但那地方这月余来无人打扰,在他心中却是一个探索妖气最理想的地方,如此便选了那处地方做为他每夜练法的场所。
他当初吞了丹药,生就妖丹后,虽然惧怕惹出大动静,不敢试炼道术,但心中对妖气运行也做了不少假设,这得了机会,便按当初设想,一一实行起来。
余晋在百草堂也见过林庆云演法,招手生云,抬脚起浪,弹指成矢,不过讲解法力运行时便只能有莫迪、田二郎和林丫丫在旁边,林庆云就算对余晋再另眼相看也不敢把师门秘传泄给一个妖类。
但毕竟常年听其师徒三人谈论,在正式讲法以外场合,总会有只言片语被不经意流露出来。
碧虚宗老祖认为“水善利万物而有静”,“上善若水,可至柔也可至刚”,最与自身大道相合,故传承斗战胜祖师的一身水法,更将祖师道法本领发扬光大。
是以碧虚宗上下皆精擅水法,不光外门弟子所学《生水经》为水系道法,内门真传《大河行脉图》《星河正法》也俱是水法。
林轻云虽然所学《生水经》为外门弟子修炼道籍,但已是一部完整成熟的道籍,所载灵气调动、法力运行,从何而起,至何而终,却经了数代门人淬炼修改,查漏补缺,后学门人按书所载执行即可,只要法力足够,就可成功施展道术。
而余晋现需要的却是从头开始探索如何施展出一个成功的道术,两相对比,所付出的的时间和努力就不是一个量级,但是,谁让余晋只是一介山野小妖呢,没有投胎到人族大宗门下的机会。
先天差距,只能靠后天努力来拉近了。
余晋开始并没有贸然试验道术,他现在不是几年前的无知小妖,在白石城一年多所见所闻已让他眼界大开,更不用说其身边的是天下有数大宗的门人。
林庆云等人在漓江尽头碧虚宗山门生活数年,修者同门、朋友众多,眼界、见识比余晋这初生的小妖不知要高多少倍,而他们平时随口一句话就可让余晋少探索数天、数月或数年。
余晋也是从林庆云偶尔听得一句:我碧虚宗所传道术的本质即灵气勾连周身五行精气,精气扰动变化外显即为道术。
身处相距不远的同一空间,任何人周身五行精气的存在都是一样的,但道术施展却体现道术强弱、施法快慢。
究其原因,一则和施法人法力强弱有关,二则和施法人行功运行经脉路线、施法方法有关,三则和施法人自身对调动、勾连五行精气敏感度有关。
施法者本人的法力强弱需要后天努力,余晋现在正竭尽全力提升自身修为。