一、带有殷代甲骨文笔意(或刀意)，质朴烂漫、任意天成的古文笔法；
二、规范整饬曲线圆转均匀和谐的用笔；
三、在规范曲线用笔的基础上，加以日常简率书写的笔法。
四、在线条之交处有明显的焊点效果，要用笔的粗细、波动来很好的加以提现，用笔的中锋逆行徐徐渐进的过程来表现线条的变化，如果线条是中锋用笔，但是那种光滑的线条就失败了。
大篆散氏盘译文：
派遣大臣“矢”来到姓散的城邑，这里就是敕封散氏的土地，过“瀗”江到南边的大沽，一边界是以“瀗”江为界，二边界到边柳这个地方。
又复趟过“瀗”江，步行上坡到雩徂的猪“阝美”以西，受封的田地就在“番”城的楮木和刍来，刍曶内过了坡刍登到达厂“湶”。受封的还有“者刂”岸的“阝美”陵、刚岸。
边界在单道、原道和周道以东，棹东疆右边绕履道以南，豁来道以西到“工隹”莫。分布在城邑的井田自“木良”木道左至于井邑、封道以东。
一边界在绕封道以西，一边界在山岗上，第三边界在山岗下的南边，受封的井田在同道过州岗登岸下来到种有“木或”树的地方。
对于这两个封地，“矢”大人旁边有出让这两封地的司仪，分别是鲜祖微；（武父）西宫襄；制豆师傅：虞考录；巫师占卜者贵姓小，他的门徒是繇原人虞艿淮；还有司空虎、孝仑（丰父）；“工隹”城人有司仪刑考，等一共有十五人。
“矢”大人旁边还有公正丈量舍田、散田的司仪分别是：司徒逆盥、司马单毗；、邦国人司空“马京”、君宰（德父）、有散氏家的后生计量田戎；有微父[教]校对田地；有“目未”父统计荒地；有来自囊州、京倏、从嗝的散氏一方的司仪共十人。
所以，无论是书法学习还是文字研究，高伟都是在认真地对待，认真地学习，字的空间，临习书写的时候，无论是完全临摹或者是意临时，并不是按照拓片上格式布局，书法上叫章法，都是在自己琢磨，看看能否理解西周后期的书写流畅性得以提高，将篆书草化的更加精彩简明。
高伟对于型为鼓胀状、扁方型字体，对于偏旁部首的大小崎侧等变化，空间重心下移，线条干湿等都有着自己的深刻理解和体会。
今天晚上，高伟思绪万千、才思泉涌、心情舒畅，决定写两幅字，一幅是意临《散氏盘》，一幅是《好大王》集字篇。
高伟，高先羲，今天是自己研磨，自己铺纸，找了一支纯羊毛的长峰毛笔，铺好纸后，用镇纸压住四角，然后浸笔入墨，让笔肚和笔尖都充分浸满墨汁，然后把笔肚和笔尖的墨汁在砚台上滗了滗墨汁，然后在废宣纸上试了试墨汁的晕染程度，感觉差不多时，高伟站在书桌前，挥毫落纸，走走停停，提按分明，行如流水，整个书写空间灵气十足，高伟的整个身体仿佛都要融入字里行间，其实是高伟高先羲的灵力已经融入了线条及字里行间。
散氏盘全篇共计 357个字，加上一则散氏盘说明。
这说明如下：
其内容为一篇土地割让之契约，记述夨人付给散氏田地之事，并详细记录田地四至及封界，最后记载举行盟誓之经过。
加上这 48个《颜氏三稿》特色的行草书，以及落款。
盖上三枚印章，一枚起首章，一枚阳文章，一枚阴文章，这三枚印章上也被高伟灌以灵气滋润，印泥被更多的灵气加深滋润程度了。
甚至，高伟将这些宣纸都不同程度的加以灵气滋润浸染。
在宣纸上呈现出来的作品，使人感到非常开心快乐幸福，看进去的人能治头疼感冒等，能治疗缓解肝疼胃疼心肝疼，还能治愈失眠，抑郁症等，具体什么价值还要实践一下。
第二篇高伟要写《好大王》的集字篇，这些集字根本不用高伟先去查资料，他脑子里都有。
在另一张铺了毡的书桌铺上了四尺整张的宣纸，开始了《好大王》集字篇的创作。