其实阿斗不相信西方是没有历史的。
但是，当他前世站在很多西方遗迹和古董面前时，他很想知道，这些“神迹”是如何在工程学和材料学上实现的？
比如，为何中国用黄土夯实的矮墙，在历经数月日晒雨淋之后就变得破败不堪呢？
为何中国明城墙在数百年后已经千疮百孔了？
为何明清两代的石碑和石刻，在数百年的风水雨打下，字迹已经模糊不清？
而某些刻了字的泥板能保存6000年不毁，还字迹清晰？四千年前的方尖碑和两千年前的罗塞塔石碑，字迹依旧清晰？
为何秦始皇的兵马俑距今仅有2000年的历史，一旦被挖掘出土就立刻氧化，其颜色便迅速褪去，呈现出灰扑扑的状态。
为何秦代的竹简一出土就氧化、碳化、腐坏了？
为何额迈瑞肯国写在羊皮纸上的《独立宣言》，不到三百年，其字迹就已经难以辨认。
而西方古代的文物不怕氧化。
3000年前的庞贝古城保留了色彩鲜艳的壁画，2000年至5000年前的希腊羊皮卷和埃及莎草纸却依旧完好无损且字迹清晰。
为什么伟大的亚里士多德一生创作了170余种作品，在政治、经济、法律、哲学、科学、教育、诗歌等等几乎各个领域均取得了令人叹为观止的成绩，写了千万数量级的文字。
他在当年，去哪里购买的这么多羊皮和墨水？
要知道，司马迁一生写下了52万字，班固写了《汉书》、《白虎通义》、《两都赋》等古籍，加一起150万字。
前世，阿斗最想说的就是：
当西方人对尧舜禹、夏商周历史有疑问时，立刻就有专家跳出来论证所发现史迹、遗迹的真伪。
而我国提出西方的历史文物需要考证时，他们便去口诛笔伐、质疑动机。
西方诸国修过这么多地铁，连块文物也没有挖出来过，反到不合人住的山脚旮旯找到了大量的遗址遗物，专家却少有置喙。
想到这里，阿斗几乎有继续西征，一路打下去的冲动。