分别是说媒、相亲、过礼、择吉、迎娶、拜堂、喜宴、洞房和回门。
说媒，即男女青年的父母挽托媒人去对方家说媒，也称“媒妁之言”。
相亲，即双方父母相见面谈，若都满意，即允婚，亦叫“父母之命”；
过礼，即委人推算男女双方“合婚无克”后，由男方送聘礼给女方，也叫做“下定”；
择吉，是由男方选一黄道吉日，良辰吉时举行婚礼，并告知女方；
迎娶，俗称“抬新娘子”，需用通称“半副銮驾”的“龙凤花轿”和抬着嫁妆的“十里红妆”队伍，吹吹打打地迎娶穿着“凤冠霞帔”的新娘，这一项被人称誉为“浙江女子尽封王”而名扬全国，为浙东婚俗的最大亮点；
拜堂，就是一对新人拜天地、拜父母和对拜；
喜宴，即设筵席招待前来贺喜的亲友们，并由新人一一敬酒致谢；
洞房，由新夫妇向在坐的长辈“敬茶“、亲友们“贺郎”和“闹房”等活动组成；
回门，新婚次日，新郎备上礼物，陪新娘回娘家，感谢岳父母对妻子的养育之恩。
以上这些还仅仅是大程序，每个大程序中还包含十几项乃至数十项的小程序。
例如如光是那拜堂后的“贺郎”过程，就有其许许多多繁文缛节般的操作习俗，多一次可以，少一项不行。
而整个婚俗过程，大小程序极为繁复，但是场面隆重热闹，礼仪喜庆周全，浙东地区旧时的所有未婚男女几乎都是通过如此程序迈入婚姻殿堂的。
好家伙，这也太复杂了。
一旁的房家父母听着是连连点头，他们年轻的时候就是这么走过来的，这次轮到自己女儿了，他们是一项也不想缺掉。
而且隐隐中，房家父母想着要在自己家里办婚礼，对，就在女方家办婚礼，毕竟女儿出嫁到贵州，太过于遥远了，不在自己老家办一场婚礼总觉得不是那么回事儿。
李涛留下了婚庆公司经理的电话，这才和萧进商量。
“老萧，你老家的婚礼是啥呀啊？”
“额，这个嘛，我知道一些，但肯定不全面，要不我打个电话？！”
李涛一阵苦笑，心想，这边的事儿还没有处理掉呢，你贵州那边的婚礼，估计也是很传统，也是很繁琐。
萧进也不及多项，给家中的父母打过去电话，老爸是接了电话，听明白之后，说自己也不专业，还要去请村上的人来打听。
这又过了半个多小时，萧进电话再次打了过去，而这位村上的懂事儿人，又开始给萧进介绍，同样的贵州方言，萧进再次给李涛翻译，房似玉给她父母翻译。
这个电话打了足有近一个小时的时间，大家才听明白。
李涛总结了一下，越是传统的地方，婚俗也是复杂，农村更是为甚，甚至比起城里还要讲究。
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