所以下首村村民为了第二天早上能够还蹭上饭，便连夜宿在村口，当晚村民们欣赏了歌曲小苹果，觉得更有理由蹭饭了；
这牛人真有牛劲啊！迫不及待与阿美煮生米做了熟饭，现在铁板钉了钉，已经是咱们村女婿了嘛！
下首村番头更是亲耳验证了此事，不由底气十足啊，第二天说话都牛气哄哄起来，这回不管其他人如何，牛人女婿不死，他全家就饿不死了。
第二天再看到下间下三郎，犬之助满脸笑意，“贤婿”两字就在嘴边了。
下首村精明的沙汏人也在一旁窃喜，他掌握的情况远比番头详细；
昨天晚上，事实上他就在附近观摩倾听，观察到这位下三郎的帐篷周围还有三个女人守候，其中一个不用说，是他的寡妇妹妹阿丹。
另外两个村妇应该是惣（中）村人，是他带来的侍妾，其中年轻的村姑受了伤，便被安排离得很远，看守物资和粮食。
另一个中年侍妾与自家妹妹相对而坐，一起守候在帐篷外面。
于是到后半夜的时候，番头女儿阿美年齿稚嫩，不耐征伐久战，早早便瘫软成泥，昏睡了过去。
那牛人便出了帐篷，先是将那中年侍妾扯了进去，结果不甚如意，未经缠绵便赶了出来，最后看来牛人尚未尽兴，出来又将自家妹子阿丹拽进帐篷，哐哐打着桩一直到了天色微明。
至于打桩时为何没有声浪，那是阿丹性格使然，风雨再烈，也不出声。
至于牛人那名中年侍妾，在账外怅然一会儿，便招呼另一个受伤侍妾，两个人一起离开帐篷，往惣村方向回返而去---嗯，善妒的女人。
男人的喜新厌旧，见异思迁，说的就是这般情形吧。
观察到这一切细节的沙汏人，早就把观察到的情况用纸记录下来，卷成小纸筒封在特制竹筒里，就放在桥边堆砌的石头缝里，
是的，他表面是下首村的沙汏人，其实也是一名认者组头，隶属加贺尾山城的一向宗门，直接听命于德惠法师，隐秘民间，行目付之职，负责领内反间和周边情报收集。
敌对势力大规模侵袭前，往往会派出高手潜伏渗透，德惠法师并不能确认夏小星这个愣头青是什么背景，到底是不是摄津下间氏一门。
如果夏小星背景清楚，来历单纯，又想凭武勇出仕，那就推荐给尾山城主七里赖周，收在座下，当成一员军将使用。
如果查出他是敌国上杉家间谍，那就再派几组认者，不惜代价把他处理掉。
沙汏人这次得到的命令，一方面要甄别夏小星的真实身份，另一方面还要找出前些日子，袭杀本门秘密信使的元凶， 追回重要信件和印绶。
这里要特别说明一下，阿丹也是认者出身，确实是他的亲妹妹，也真的刚刚死了丈夫，阿丹丈夫就在桥头被夏小星所杀，是突袭战死的二人组之一。
死亡，对刀口舔血的认者是家常便饭，这些特殊职业者在民间不受尊敬，地位甚至低于农民，是些远离民众，自我放逐的隐居族群。
所以认者众若要繁衍生息，延续传承，通常都是互相通婚，渐渐形成了认者之里，隐秘在深山里的认者村落。
阿丹就出生于认者村落，成年后也指婚嫁给了认者，女认者成婚之后，一般不再参与危险工作，有时会辅助丈夫做些化妆潜伏，情报收集工作。
下首村表面上不起眼，交通上却是进出飞蝉国必经之路，沙汏人担负中认组头，和妹夫一家受领任务，长期潜伏于此。
低阶认者日常生活，除了有些灰色收入，其实与农民无异，唯一不同的是，阿丹不知什么原因，结婚多年没生孩子，一直遭受火爆脾气丈夫的各种虐待，他这做哥哥的也只能看着，无法干预。
所以说这次守寡，对饱受虐待的妹妹阿丹来说，未必是件坏事呢。
甄别武士的优劣，往往首重品行，这个品行指的是忠君思想，血统出身，至于武士对治下平民如何滋扰生事，敛财好色，通常那些只算小节，并不重要。
所以沙汏人认者心里稍有安慰，这位被上位者垂青的下间下三郎出身高贵，很有前途，评审过关后，必会得到德惠法师的推荐，受到重用；
而且他那方面异常勇猛，自家妹妹给他做妾不算亏，很可能一年半载之后就会怀孕生子，生活逐渐安定，往后人生也算圆满。
要说新妹夫有什么缺点，那就是太性急了些，不过这也算武士本色吧。
天光大亮之后，炊烟四起。
惣村的村民们在饭熟前一点没闲着，他们收拾俵袋，搜集可用之物，昨天战斗中遗留的弓矢，刀具，衣物，草履，全都整理装袋，准备背回村子。
这些是战利品，是他们应得之物，如果没达成和睦，惣中村人会跟着杀神夏小星冲进下首村，来个三光，搬空下首村。
就算两村结成姻亲，在一起开伙，也是惣中村吃干的，下首村喝稀的，泾渭分明，一村是吃了这顿抢下顿，另一村是吃了这顿没下顿。
乱世强者为尊，村民们要依附供奉强者才有活路。
所以下三郎大人不必动手，惣村人就会打点一切，小心服侍。
没人敢打扰强人休息，早晨下三郎的帐篷却又耸动起来，一直持续到早饭端到近前，放凉好久，才偃旗息鼓。
用完早膳，也就是稠稀饭配腌萝卜后，天生坏种夏小星一抹嘴巴下令；
“塔塔开！开路，回村滴干活！”
这句话鬼气十足的命令，却是他真实想法，吃了他抢来的饭，哪能白吃饭的道理！
回村后，全村人都得给他打工干活。