面对毛老先生的慷慨激昂，夏小星表现的颇为感动，离席持晚辈之礼，连连拜谢不已，颇有点刘大耳拜诸葛孔明的味道。
不过毛文清毕竟人老成精，很快察觉有点异样，因为夏小星这孙子太能装了，表现得太感动太过矫情，有点装过头了。
大话不可说满，吹牛不可过头，这是谁都明白的道理，何况在座的是一老一小两个人精。
若论起装相，毛老前辈也不遑多让，于是对演起君臣相得的戏码，两人越演越嗨，简直把三顾茅庐的故事又重演了一回。
重视一个人才，当然要重用他，否则不过说说而已，夏小星最后拜毛文清为家老，佑笔代，尚船奉行。
这佑笔代是实际军职，就是代理书记官的意思，在军中是相当于幕僚长，统管机要文件，记录作战会议，起草颁发各类书状（包括功名状、安堵状、军役着到状，感状等），还要保管主将的花押（印章）。
不过，现在下间军中只有一个识字的老文书，就是说毛文清原来干什么，现在还得干什么，手下一个能帮忙写字的都没有，而且家主夏小星还没有刻印章，所以最后一条重要职权等于没有。
而尚船奉行就是管理船只和航运的总负责人，既然毛老前辈说能搞到很多大船，夏小星就给了他一个总管名义，也好筹措船只，招揽水军人才。
最后说到封毛文清为家老，这是在家中地位和待遇标志，下间家目前有三位家老，大佬无疑是本间幸之助，为勘定奉行，主管家中财政大权，二老为杏田衫二，留守老家惣中村。
毛文清排在最末，虽为尚船奉行，手底下一条船也没有，而且资历最浅。
要说夏小星真要给毛文清军师待遇，就会拜他为军奉行，那是相当于总参谋长的职位，负责指挥具体战役，贯彻本家战略意图，全军上下官兵都受他节制。
然而夏小星没提，毛文清也没要，因为双方都知道，金逢火炼方知色，火候未到。
毛文清如今虽然救主有功，但在军中寸功未立，贸然封之不能服众不说，而且夏小星心里未必愿意让他节制三军，心思缜密的人猜忌心都重，尤其夏小星作为初代家主，凡事都喜欢亲力亲为，把控全局。
所以目前的封赏恰如其分，君臣都有进退余地，而且毛文清现在汤屋，就是仅次于夏小星的二号人物，家老地位高于右京亮等军中诸将。
身份既定，毛文清便有了参赞军政大事的权利，于是两人以茶代酒，开始指点江山，毛文清就目前下间家局势，发表了一篇着名的‘汤屋策对’。
这老人精神矍铄，以茶水在几上画图，勾勒出京畿周围二十几国地图，标出汤屋、堺町、加贺惣中村所在位置，然后指出目前岛内大战将起，畿内五国新老势力交迭混战，东海道与东山道诸侯兵多粮丰，统合大军后，必然要上洛争权。
近江汤屋馆所在四战之地，像夏小星这样的小土豪拥兵不过千人，夹在六角、浅井、朝仓、三好这些大名之间，想要生存下来，就得当个墙头草，随风倒，将来战事激烈，必定不堪其扰，身不由己，随时被卷入战火之中。
堺町更不用说，在群雄眼里就是块肥肉，商人自私，人心难固，也无险可守，只能做个港口贸易地，倾销货物，赚取钱财，不能作为根据之地。
加贺、越前两国佛教势力强大，民众崇信一向宗，更不适合发展基业。
就算夏小星以惣中村为基础，在加贺周边扩充谋得几万石领地，拥有几千兵马，一向宗一道檄文发来，下间家就得乖乖称臣纳贡，任其驱策，否则领内一向一揆此起彼伏，治下百姓无法安心农桑。
毛文清开头滔滔不绝讲了一通，夏小星心里也清楚，他还清楚不久之后，统合了尾张美浓两国的那位枭雄，就会兴起数万大军，掀起上洛之战，将京畿十几国打成一锅粥。
所以夏小星更关心的是出路问题，说实话他没有统一岛国的大志，不想卷入常年征战之中，所以毛文清口沫横飞的说着说着，他却走神了；
如果他早穿越五六年，有点积攒班底的时间，没准还有兴趣参与岛内一统的战争游戏，与大名县长们掰掰手腕，坐坐天下人的位置。
可是目前尾张国的织田信长即将整合尾张、美浓两个最大产粮地，年入百余万石军粮，竖起招兵旗，随时可拉起数万军势，对周围拥兵不过数千的大名，就是平推碾平的姿态。
像夏小星这样的小土豪，崛起得太晚，根本没有培养家臣班底的时间，手下没有能统御千军的将领，更别提军官指挥体系了，就算聚集数千人马，也是乌合之众。
会战遇上织田信长的数万蚁军，也就一波推平的事，被吃得干干净净，没有丝毫悬念。
岛内地域狭窄，败了连逃都没处逃，要么跳海，要么自嘎腰子，织田大魔王还奉送一项免费服务，集体火葬，从来不留俘虏。
所以身处乱世，要想生存就得恬不知耻抱大腿，面对织田信长这样的暴虐君主，就得活的毫无尊严，稍微要点脸的都得逼疯了，比如两个叫秀儿的，松永久秀和明智光秀，逼死的更是不可胜数。
夏小星好容易穿越一回，是来享受艳福，快乐人生的，不想当猴子被人耍弄，更不愿做乌龟，为了求活，把亲儿子都嘎了，提心吊胆缩头活了几十年。
他只想活在当下，自由自在，无拘无束，嗯---还要妻妾成群，儿孙满堂的富贵一生。
当然这些没出息的想法，他只能憋在心里，否则就算眼前这个滔滔不绝的老头都会看不起他，啊？说完大势没，说到那里了，要弄船出海了么？
回过神的夏小星果然听到出海二字，毛文清说的出路，就是弄船出海，先在大阪湾周边找一处安全的居留地，落稳脚跟再筹谋大船，出海寻觅根据之地。
他建议的落脚位置有三处，最近的是石山本愿寺，这是一座巨大繁荣的港口城市，光是拱卫周边的支城就有三十多个，水网发达，每个支城都是一个独立的坊区，工商业手工业发达。
而统治石山本愿寺的显如法主素来重用下间氏，麾下重臣下间赖廉、下间赖照、下间仲孝并称本愿寺三坊官，毛文清认为下间下三郎（夏小星）既然为下间一门，可以去抱抱这条大腿，投靠肯定能得到收留。
第二处是石山对面的淡路岛，这里是三好家的水军所在地，统帅淡路水军的是安宅冬康，原名三好神太郎，是家督三好长庆的嫡亲三弟。
淡路岛是四国岛赞岐和阿波进出畿内的前哨基地，地理位置极为重要，当前活跃于濑户内海东边的水军，还有熊野滩的熊野水军、播磨滩盐饱诸岛的盐饱水军，然而他们都不如控制纪淡海峡的淡路水军，控制着枢纽岛塞。
毛文清觉得，下三郎是三好家督的马廻众，可以凭着这个关系拍拍安宅冬康的马屁，没准能在淡路岛上获得一块落脚地，安置家船众一众妇孺。
第三处落脚地毛文清建议选在伊势长岛，长岛是木曾川、长良川、揖斐川三条河流的交汇之地，岛屿众多，拥有出海口，可以直接出阿波、纪伊，绕开多如牛毛的濑户海贼，环绕日本诸岛，任意驶向东西两个方向，海阔天空啊。
毛文清认为长岛的愿证寺是本愿寺分家，下间一门众的身份同样好使，照样可以托托关系，抱抱大腿，获准在岛上有个容身之地。