李耳接着道：“道即是万物的本性，也是我们的本性，世间没有任何一物能离开道独立存在。道真的很完美，祂不生也不灭，祂永远如其所是，恒常不变。就像我一直说的，道就像水，万物如水中的倒影，倒影出现在水面上，水不会有任何影响，祂任凭倒影出现于其上而无怨无悔。天地万物，包括我们的身体就如水中的倒影一般，当意识出现了，它们出现在道之上，短暂的存在了一段时间。等到意识消失了，它们也跟着消失了，好像从来没有出现过一般。而一直存在着的只有道，道不管意识出现还是消失，祂都一直存在着。就好像水不管有没有倒影都不会影响水的存在一般。只要我们专注于道，不过多地关注外在的一切，任凭万物生灭而不去执着，我们就能够活得逍遥自在了。”
李耳将道讲得简单明了，每个人都能很好的理解。他之所以不耐其烦的将道比喻成水，将天地万物比喻成倒影，就是为了形象生动地将道说明白。
李耳继续给众人解释道：“道本来就非常简单，所以才说大道至简。道简单到没有形象，但祂却一直存在着，祂完全不受天地万物生灭的影响，永恒如是。”
“可是人却喜欢把道想象成复杂的东西，认为道需要花费大量的时间去寻找。其实根本不用那么麻烦，道与我们完全没有距离，我们也不需要去求道，因为我们已经是道了。”
“就好比一个男人不需要证明自己是男人一样。他是不是男人难道自己不清楚吗？为什么要去证明？”
“道也是一样，只要我们放下固执己见，静下心来好好感受一番，我们就会发现我们一直都不离道。”
“万物自然的状态就是不分别，那就是道。无奈我们喜欢分别出万物的善恶美丑，好坏对错。这就是我们受苦的原因，分别使得我们远离了道，分别使得我们成为了分裂的个体，使我们认为我们是不同的生命。”
“这种错误的认知彻底扼杀了我们对道的认识。就算我们一直处在道之中，可我们却没有发觉。”
“回到道中来吧，不要再把注意力放在外在的事物上了，不要再把自己的身体当一回事了。天地万物真的一点都不重要，唯一值得我们关注的只有道。”
“只有道才是我们的本性，失去本性我们是不可能感到平安的。”
“人为什么喜欢争权夺利？人为什么会变得贪婪？因为人隐约觉得自己不完美，因为人隐约觉得自己失去了某样很重要的东西，那东西就是道。”
“人想通过获得功名利禄，财色名利去填补内心的空洞，以为获得这些东西就能获得完美。”
“其实并不能，因为功名利禄，财色名利也如水中倒影一般，出现了一段时间就会消失。这些虚幻之物并不能让人满足，虽然能暂时让人感受到完美，但终究不过是自欺欺人。”
“金玉满堂，莫之能守。人的寿命如此短暂，即使获得钱财无数，死了也无法带走它们。”
“人喜欢名利也是很正常的事情，因为人失去了道，自身就会感到匮乏，感到匮乏之后，我们就想要消除这种匮乏感，所以我们才不断地去追逐名利。”
“可是匮乏感是因为我们偏离了道才感受到的。悟道的圣人是感受不到匮乏感的，所以他们才能做到无为，谦卑，不争，慈爱。”
“我们一直认为自己很难做到无为，谦卑，不争，慈爱。那是因为我们没有悟道，不悟道人就不会拥有道德。道德是圣人的品质不是属于人的。”