“我们修道永远都是修不偏不倚的平衡之道。我教人无为，无欲，无我，无分别就是让人不要执着于任何一物，不管是“有”还是“无”都不能执着，我们要允许它们同时存在，任由它们自行发展。”
“好了，我说完了，倩雨还有不明白的地方吗？”
庚倩雨摇了摇头，“谢谢先生，倩雨完全明白了！”
李耳点了点头，说道：“明白就好，其他人还有不明白的地方吗？”
单英问道：“先生，你说的“无我”难道不是执“无”吗？”
李耳回答道：“我说的“无我”不是执“无”。“无我”并不是让我们放弃自己的身体，以至于完全不去理会自己的身体，不是这样的。由于“我”是滋生欲望和恐惧的根源，我才让人不要过多的去关注这个“我”的，否则，我们必然会产生种种执着，使自己无法得解脱。在道之中是没有“我”的，就像刚出生的婴儿他不会去考虑“我”的问题，所以他才会有发自内心的快乐。而我们因为过多地关注“我”，才会有那么多的欲望和恐惧。所以，我们修道之人必须要处在“无我”的心境中才能与道契合，若是过多的关注“我”，必然会滋生种种烦恼苦痛。唯有将“我”从心中剔除掉，让自己处在一种空无的状态中，我们才能够感受到道的完美。我从来没有让大家不管自己的身体，大家千万不要误解我说的“无我”的意思，否则我们会修歪的。我只是让大家不要过多的去满足“我”的欲望，也不要过多的去关注我的问题，只需要满足“我”的日常之所需就行了。我们要始终让“我”处在不偏不倚的平衡状态中。身体该做的事情我们一样要去做，但不能执着。身体该满足的欲望我们一样要满足，但不能执着。身体该吃就吃，该喝就喝，该劳作就劳作，该睡觉就睡觉，但不能执着。不管身体发生什么事我们都要接纳，我们只是顺其自然地让身体做他该做的事情，不去执着于要做某事，也不执着于要让自己变成什么样子，这才是“无我”真正的意思。若是我们以为“无我”是完全不管自己的身体，完全不去满足身体的欲望，那就等于是执“无”了。”
经过李耳详细地解释，单英彻底明白了过来，说道：“谢谢先生，弟子明白了！”
“好，明白就好！”李耳接着问：“大家还有什么不明白的地方吗？”
李宗问道：“父亲，我们怎么知道自己执不执着？”
李耳回答道：“这很好分辨。当我们不执着于任何一物时，内心一定是处在平静、和谐、轻松的状态中。若是我们的内心变得躁动不安了，我们就应该知道我们执着于某物了，这时候就应该找出执着的因，并将执着的事物放下，回归到道中来。”
李宗听了恍然大悟，感激道：“谢谢父亲！宗儿明白了！”
李耳接着道：“大家记住，道只会让我们感到平安、自由、喜悦。若是我们没有处在这种状态中，就证明我们偏离道了。”
秦阳问：“先生，当人去追求财色名利的时候也会感到平安、自由、喜悦，难道那也是道吗？”
李耳摇了摇头，回答道：“非也！追逐财色名利所感受到的平安、自由、喜悦并不是真的平安、自由、喜悦。因为真正的平安、自由、喜悦是发自内心的，无条件的，并不是通过外在事物来获得。而我们追逐财色名利所获得的平安、自由、喜悦都是头脑所赋予的，是有条件的，一旦我们失去那些财色名利，这些平安、自由、喜悦也会消失的无影无踪。所以，我们千万不能被头脑欺骗了。头脑知道我们想要平安、自由、喜悦，它就故意设了个圈套让我们去追逐财色名利，一旦我们相信了头脑，过度地去追逐财色名利，我们必然会偏离道，这样一来，我们就再也感受不到道的完美了。”