“我们修道永远都是修不偏不倚的平衡之道。我教人无为,无欲,无我,无分别就是让人不要执着于任何一物,不管是“有”还是“无”都不能执着,我们要允许它们同时存在,任由它们自行发展。”
“好了,我说完了,倩雨还有不明白的地方吗?”
庚倩雨摇了摇头,“谢谢先生,倩雨完全明白了!”
李耳点了点头,说道:“明白就好,其他人还有不明白的地方吗?”
单英问道:“先生,你说的“无我”难道不是执“无”吗?”
李耳回答道:“我说的“无我”不是执“无”。“无我”并不是让我们放弃自己的身体,以至于完全不去理会自己的身体,不是这样的。由于“我”是滋生欲望和恐惧的根源,我才让人不要过多的去关注这个“我”的,否则,我们必然会产生种种执着,使自己无法得解脱。在道之中是没有“我”的,就像刚出生的婴儿他不会去考虑“我”的问题,所以他才会有发自内心的快乐。而我们因为过多地关注“我”,才会有那么多的欲望和恐惧。所以,我们修道之人必须要处在“无我”的心境中才能与道契合,若是过多的关注“我”,必然会滋生种种烦恼苦痛。唯有将“我”从心中剔除掉,让自己处在一种空无的状态中,我们才能够感受到道的完美。我从来没有让大家不管自己的身体,大家千万不要误解我说的“无我”的意思,否则我们会修歪的。我只是让大家不要过多的去满足“我”的欲望,也不要过多的去关注我的问题,只需要满足“我”的日常之所需就行了。我们要始终让“我”处在不偏不倚的平衡状态中。身体该做的事情我们一样要去做,但不能执着。身体该满足的欲望我们一样要满足,但不能执着。身体该吃就吃,该喝就喝,该劳作就劳作,该睡觉就睡觉,但不能执着。不管身体发生什么事我们都要接纳,我们只是顺其自然地让身体做他该做的事情,不去执着于要做某事,也不执着于要让自己变成什么样子,这才是“无我”真正的意思。若是我们以为“无我”是完全不管自己的身体,完全不去满足身体的欲望,那就等于是执“无”了。”
经过李耳详细地解释,单英彻底明白了过来,说道:“谢谢先生,弟子明白了!”
“好,明白就好!”李耳接着问:“大家还有什么不明白的地方吗?”
李宗问道:“父亲,我们怎么知道自己执不执着?”
李耳回答道:“这很好分辨。当我们不执着于任何一物时,内心一定是处在平静、和谐、轻松的状态中。若是我们的内心变得躁动不安了,我们就应该知道我们执着于某物了,这时候就应该找出执着的因,并将执着的事物放下,回归到道中来。”
李宗听了恍然大悟,感激道:“谢谢父亲!宗儿明白了!”
李耳接着道:“大家记住,道只会让我们感到平安、自由、喜悦。若是我们没有处在这种状态中,就证明我们偏离道了。”
秦阳问:“先生,当人去追求财色名利的时候也会感到平安、自由、喜悦,难道那也是道吗?”
李耳摇了摇头,回答道:“非也!追逐财色名利所感受到的平安、自由、喜悦并不是真的平安、自由、喜悦。因为真正的平安、自由、喜悦是发自内心的,无条件的,并不是通过外在事物来获得。而我们追逐财色名利所获得的平安、自由、喜悦都是头脑所赋予的,是有条件的,一旦我们失去那些财色名利,这些平安、自由、喜悦也会消失的无影无踪。所以,我们千万不能被头脑欺骗了。头脑知道我们想要平安、自由、喜悦,它就故意设了个圈套让我们去追逐财色名利,一旦我们相信了头脑,过度地去追逐财色名利,我们必然会偏离道,这样一来,我们就再也感受不到道的完美了。”