那人感激道：“谢谢先生，我明白了。”
李耳语重心长地说道：“大家修道一定要有耐心，千万不能着急。我们的习性不是一天两天形成的，而是累生累世积累而成的，若是我们没有耐心，我们是很难清除干净那些习性的。我们从懂事开始，心就一直往外求，这使我们养成了很多坏习性。若是我们的心不转向内，继续往外求，我们只会离道越来越远。其实修道说白了就是清除习性，习性一除，我们自然会见到道，毕竟我们本身就是道。就像一块玉落在野外，蒙上了厚厚的尘土，看上去就像一块石头。这时候，我们只需要将玉表面的尘土除去，玉自然就呈现出它原来的模样了。我们的情况也是一样，我们的道之本性被我们累生累世养成的人之习性所覆盖，使我们再也看不到自己真实本性。这时候，我们只需要将作为人的习性清除干净，我们便只看到如如不动的道之本性了。”
有人站起来问道：“先生，我们现在是与道分离的吗？”
李耳回答道：“其实，我们一直都处在道中，我们是不可能与道分离的。只要我们不偏离道，我们就等于处在道中了。道不是什么高深莫测的东西，祂很简单淳朴，我们千万不要把祂想复杂了。”
那人又问：“那怎样才算偏离道？”
李耳回答道：“处在道中的人内心一定是平静的，若是我们出现喜、怒、忧、思、悲、恐、惊七种情绪，就证明我们偏离道了。我之前也说过了，道只会使我们感到平安、自由、喜悦，若是我们没有处在这种状态中，就证明我们偏离道了。”
那人感到不解，“那为何喜也是偏离道？我们平常获得的喜和道获得的喜有什么不同吗？”
李耳回答道：“喜分为两种，一种是有物之喜，一种是无物之喜。若是我们因物而喜，那就等于是偏离道了。我们与道合一获得的喜是无物之喜，是无心而发的喜，这种喜就不是偏离道。”
那人恍然大悟，“原来如此！所以，我们只需要通过观察自己的情绪就知道自己有没有处在道中了？”
李耳回道：“是的，我们有没有处在道中，观察自己的情绪就可以一目了然。若是我们处在道中，我们的内心一定是处在无物的平安、自由、喜悦之中的。我们平时因为外物获得的平安、自由、喜悦不是真的平安、自由、喜悦。一旦我们失去那些外物，我们就不再感到平安、自由、喜悦了。所以，哪怕我们处在平安、自由、喜悦之中也要学会分辨这种平安、自由、喜悦是真的还是假的。至于怒、忧、思、悲、恐、惊更不用说了。这些情绪一定是偏离道才有的，处在道中的人不可能会有这些情绪。”
尹喜问道：“先生，我们真的没有出生过吗？那些看起来无比真实的天地万物，真的都不存在吗？”
李耳不假思索地回答道：“是的，我们从来没有出生过，天地万物无论看起来有多真实，实际上也不存在。天地万物都不过是意识的产物罢了，而意识只能创造虚无，它无法创造出真实。唯一真实的存在只有一个，那就是道，除了道之外，无一物是真实的。”