大衍七十三递给他一片玉简,道:“这里面是我整理出来的蚀文,有跟我们常用文字的对照,你拿去琢磨几天就行了。”
“多谢师傅!”
秦笛开开心心走出洞天,将玉简交给敖影,请她把里面的内容一个字一个字的写在纸上。
而他自己则开始琢磨从牛皮纸上拓印下来的那些文字。
从头到尾阅读一遍之后,他发现这果然是一篇讲述关于鼓的文章,其中包括如何制鼓和击鼓。制鼓用的材料越好,最后得到的鼓威力越强。凡俗世间的鼓多数用的是牛皮。巫家用的鼓经常用鼍龙,也就是鳄鱼皮。仙家用的鼓,多采用夔牛皮。
云梦大泽中就有夔牛,又名雷兽,据说只有一条腿,苍灰色,出入水必有风雨,能发出雷鸣之声,并伴以日月般的光芒,它的吼声跟雷声一样震耳。如果用它的皮做鼓,用它的骨头作为鼓槌,就可以得到灵阶甚至通天灵宝级的大鼓。
文章讲完制鼓之后,后面还有几首古曲,一首是巫家祭祀用的,一首是战时鼓舞士气擒拿敌手的,还有一首每天傍晚敲一敲,有辟邪驱鬼的作用。剩下几首也都跟巫族杀伐交战有关,同样可以作为仙家擒敌杀人的手段,如果有了好鼓,再学会这些战曲,就能声传五百里,让五百里内的敌人闻风丧胆。
关于鼓曲,仙音门内也有一些传承,如果跟巫家的鼓曲结合起来,内容就变得更加丰富了。
秦笛将翻译出来的内容写出来三分之二交给巫鼓,之所以折扣三分之一,是因为他现在是仙音门弟子,代表着仙音门的利益,应该将仙音相关的内容收藏起来,不让它传到别的宗门。巫咸国已经没有高手了,就算留下全部的曲目,这些人也没法完整演奏,搞不好还可能给他们带来灾难。
牛皮纸上的曲子不翻译出来还没事,一旦翻译好就成了祸端。与其给这些小巫惹祸,最终将鼓曲流传到别的宗门,还不如干脆只拿出三分之二,对于巫家的祭祀已经足够了。
巫鼓得到鼓曲之后非常激动,急匆匆跑了回去。
不久,巫咸国的国君巫溪带领手下十几个王公大臣,都来到秦笛居住的地方拜谢,送来不少的金银器皿牛羊瓜果。
秦笛毫不客气收了下来,因为房子很小,也没有请这些人进屋,就在院子里跟众人说话。
国君巫溪态度十分的恭敬:“老天赐福,让敝国来了两位大乐师!这是巫咸国的无上荣耀!小王亲身至此,是想请两位大乐师,至我的宫中饮宴!能找回鼓曲,乃是天大的幸事,应当大宴三日,举国同庆!”
秦笛婉言谢绝:“饮宴就算了。我只想隐居此地,安安静静的渡过余生。”
巫溪三请都没有请动,只好神色怏怏不乐的带着众人走回去。
自此之后,每到逢年过节,都有人将礼物送上门来,也没人敢打扰秦笛宁静的生活。
秦笛放开身心,闲居于巫咸河畔,经常坐在凉椅中,一面看书,一面看着河中来往的舟楫,将一担担白花花的盐运往他乡。
如此过去了五年,巫鼓学了闻天鼓,虽然还只是初学,并不能击出鼓音中的神髓,但是参加每年的祭祀,得到的好处越来越多。
按照他的说法,以前参加祭祀之后,任何的感觉都没有。而他学了闻天鼓后,第一年参加祭祀,就觉得身体强壮了不少,精神也比先前好了很多,整个人似乎变得年轻了一些。
第三年参加祭祀,他的外表都发生了改变,头顶稀疏的头发都变得浓密了,整个人好像年轻了五岁。
第五年参加祭祀后,他年过五旬的老妻竟然怀孕了!
这让他简直欣喜若狂,带来各样的礼品拜谢师傅和秦笛。
秦笛没收他的礼物,却对他说的巫咸国每年的祭祀动了心。
他心里明白:“这可能又是一场类似于云祈大会或者仙火大祭那样的祭奠,但是因为祭祀的规模不足,或者说主祭的巫师功力不够,辅助的乐音舞蹈水平太低,不能引起天界大巫足够的恻隐,所以才没能让参加祭祀的人发生非常惊人的变化。但这些条件都可以改变!最关键的是巫家的血脉没有断绝!”
他因为刚刚功力大进,所以暂时不想介入这种祭祀,于是便没有说出来,只是让敖影继续教导巫鼓击鼓之法。
:,,gegegengxin!!